念奴娇·水空高下

水空高下,望沈沈一色,浑然苍碧。天籁不鸣凉有露,金气横秋寂寂。玉宇琼楼,望中何处,月到天中极。御风归去,不愁衣袂无力。此夜飘泊孤篷,短歌谁和,自笑狂踪迹。咫尺蓝桥仙路远,窅窅云英消息。疏影婆娑,恍然身世,我是尊前客。一声凄怨,倚楼谁弄长笛。

  陈三聘,宋代诗词家。约公元一一六二年前后在世。字梦弼(或写作“㢸”),南宋吴郡(今苏州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。生平事迹无考。工词,有《和石湖词》一卷,入选《强村丛书》传于世。

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朝有时。暮有时。
潮水犹知日两回。人生长别离。
来有时。去有时。
燕子犹知社后归。君行无定期。
雨晴烟渚白鸥乱,风过霜林红叶稀。
独步幽吟心正苦,却怜明月照人归。
倦把菱花照病容,萧萧斑鬓作衰翁。
虞翻到骨终无媚,阮籍逢途但有穷。
敢望君恩收坠屦,决须私计付冥鸿。
衔盃后会何能定,万里惊飚一转蓬。

雪泥深尺护檐牙,瓦背浓阴四角遮。不用茅龙衣屡换,一年一度屋开花。

郡学宫墙入翠微,广文今去有光辉。久知白首甘贫病,且坐青毡息是非。

石磬古堂时自发,风雩春服暮同归。城中来往多冠盖,名教无言乐地稀。

东山有樵,采薪翘翘。西山有樵,刈薪萧萧。南山有樵,束薪百条。

北山有樵,负薪逍遥。薪之槱之,暮暮朝朝。行歌相答,出入相招。

重柯交荫动尘容,蓬阆仙家住水宫。道士神升金阙下,天君光降玉虚中。

朱鬃笔定超凡箓,碧简书传避世翁。三夕临风醒病骨,钧天冉冉梦魂通。

先生饱酝藉,表里皆纯粹。独推糟与粕,施之为政事。

百里饮其德,陶陶有欢意。馀醺落嘉陵,一江醇酒味。

沉酣到山骨,颓然偃苍翠。亭中时把酒,坐对青山醉。

醉乡在何许,祗此中间是。先生况多文,为续醉乡记。

栢叶椒花天报春,阳和先到四筵宾。
传观秀句字堪佛,谛听清谈太迫人。
子舍香醪浮瓮碧,孙枝名果荐盘薪。
却将甘旨分寒陋,万见先生受士真。
白首寄人间,萍泛无休日。
撑肠五千卷,岂乏济时术。
富贵不可期,惆怅难再述。
日暮倚庭梧,寒风听萧瑟。
车如流水马如龙,仙史高台十二重。
天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。
星转晓天,戍楼听、单于吹彻。拥翠被香残,霜杵尚喧落月。楚江梦断,但帐底、暗流清血。看臂销金钏,一寸眉交千结。雨阻银屏,风传锦字,怎生休歇。未应轻散,磨宝簪将折。玉京缥缈,雁鱼耗绝。愁未休、

马队待贤士,久知喧且卑。周生自晚悟,徂谢仍响随。

岂若田亩间,尊酒时赋诗。

碧油幢下立功勋,韬略双全独见君。
一自赤心来报国,边头刁斗不曾闻。
沿路梅花管送迎,庐山初别雪初晴。
若无急事相驱役,有酒人家便不行。

嵯峨西神山,太湖荡其腹。水汽蒸为泉,泉源各殊族。

龙缝与罗汉,渟泓石坎蓄。逊名及慧照,或堙或复续。

珠帘瀑布飞,清韵奏琴筑。若冰嵌深洞,萦纡径缩蹙。

惟兹桑苧神,可爱不可渎。寒光彻毛发,倒映松根绿。

砺斧斲涧云,瓦铛煮圆玉。沁心如醍醐,诸泉众奴仆。

兴酣尽七椀,何忍留一掬。诗肠搜搅清,妙句散芬馥。

我意慕茶仙,饱读水经熟。哂彼阮步兵,嗜酒三百斛。

雪霁春未和,寒云惨多阴。同乡有期约,学海慵沿寻。

吾衰今得友,晚交契则深。岁寒见松柏,茂悦依同林。

倚市人所贱,在山泉可斟。蟠桃着实迟,劝我简蒿簪。

吟窗拥翠娥,分定那得侵。愧笑领君意,取酒问胸襟。

杜陵际丧乱,每饭不忘君。许身稷与契,世尤骇其言。

岂知此老胸,固生忧黎元。稷契佐唐虞,得以康斯民。

君民实一体,君仁莫不仁。所以企中兴,恋阙心拳拳。

肃代虽孱主,西极犹自存。陵夷逮懿昭,读史足辛酸。

岂惟冻雀悲,清流亦投渊。群盗起如毛,什百巢与温。

所过恣屠掠,千里无人烟。五季递兴仆,十国更剖分。

回思天宝日,何思羲皇前。九州戴共主,继体岂皆贤。

神器要有属,自然息闇干。《风》《骚》本忠爱,千载思灵均。

杨墨无君父,率兽终食人。民彝既泯乱,天道无幸全。

此语非臆造,吾闻自船山。

游人拾翠不知远。被子规呼转。
红楼倒影背斜阳,坠几声弦管。
荼香透,海棠红浅。恰平分春半。
花前一笑不须慳,待花飞休怨。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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