秋夜

吟对秋宵风月清,懒眠先怕梦魂惊。鸦思反哺难安宿,雁苦离群不断鸣。

万里霜砧羁客恨,一声邻笛故乡情。更筹数罢瞻星象,箕尾光中是帝城。

袁天麒,字国正,号西薮。东莞人。明宪宗成化十六年(一四八〇)举人,署兴国教谕。诗工七言。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。
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陶令思归未得归,黄花想见绕东篱。
满头须插何容易,且向盘园乞一枝。

至治臻无事,丰年乐有成。图书开秘府,宴饫集群英。

论道皇坟奥,贻谋宝训明。九重多暇豫,八体极研精。

笔力千钧劲,豪端万象生。飞笺金洒落,拜赐玉锵鸣。

盛际崇儒学,愚臣滥宠荣。惟能同舞兽,闻乐识和声。

高斋红绽雨初消,美酒良晨未寂寥。归客正寻芳草路,南天早是落花朝。

交情到处多投辖,诗卷谁家得射雕。含嚼菁华不成句,杜陵持论薄兰苕。

凉风天际来,拂我阶前树。稍惊枝上禽,复堕叶间露。

儿童畏我逢秋悲,刻叶作花矜堕时。祝我宜秋劝使插,未能免俗复尔为。

鬓边二毛殊不恶,淮南何须伤木落。

赛起祠丛。木棉花发野椒红。记得丁郎山下路。敲铜鼓。

九孔红螺扇遮舞。

青山高处望南州,漫漫江水绕城流。愿得一身随水去,直到海底不回头。

行春小队拥材官,尚觉边城草色寒。马度水来抛玉勒,鸟穿花去避金丸。

黑云出山雨交加,太虚倏忽生疵瘕。琼楼瑶镜不可见,但觉银海浮玄华。

长思昔年玉川子,作歌发愤刳妖蟆。不知三万八千户,此时何处相邀遮。

我欲攀天蹑天柱,御风飞步蓬莱家。蓬莱扬尘水如墨,冻蛟化鱼啼喊呀。

獬廌从来不识字,努力自言能触邪。遗我白兔所捣药,酌以金尊之紫霞。

万古清光终莫掩,二国自战空墙蜗。酒醒忽忆五湖寺,亦有中顶仙人茶。

明朝与君买船去,上山采桂穷幽遐。

崔君趺坐厌局促,多在楚乡少在蜀。坦然啸歌真率人,不似吴儿肠九曲。

西施嫫母各天然,弄粉调朱乃粗俗。君才本非幕下士,肯教明珠弹飞肉。

脱粟布被我有之,何用故人富贵为。执炙焉能知炙味,丈夫立志羞朵颐。

白衣步担不足惜,客兴无使秋燕悲。箧中虽贫亦何壮,犹有五万新蒲葵。

此去湖湘烟雨隔,千山万水想行迹。树因无主号相思,鸟不多情亦头白。

心中万事常棘口,握手匆匆忆不得。但属他时幸相见,不改今朝旧颜色。

岁改心如旧,间关酌去留。凭将丹扆献,乞伴赤松游。

桃处人偷颗,桑时鹤送筹。庭闱多胜事,此外复何求。

大府夜下帖,吏人晨到乡。纷纷带锯凿,闾里咸惊惶。

不知吏何忽,声云官取樟。东村老翁家,祸将及萧墙。

置酒款吏语,但求吏致详。往时溪壑间,林木颇郁苍。

不少百年物,最下千尺强。老干饱霜雪,夕阴生夏凉。

其上巢鹳鹤,其下荫牛羊。比年官尽取,一一残斧斨。

惨澹风云变,弥望沙土荒。此木得不伐,因缘屋侧藏。

非敢与吏抗,崩压愁栋梁。吏去无空手,馈乏金错囊。

然眉急暂缓,剜肉心用伤。方今世清晏,万里波不扬。

艟?备巡哨,岁修自有常。何以竭山谷,购求动千章。

严令禁盗斫,寸板劳周防。邱山万牛力,日令田功妨。

官得亦有限,吏凶不可当。不见东海头,风雨卧艅艎。

一缕炉烟昼掩窗。绣衾斜拥怕经凉。不教消领好风光。

病入秋来惟忆月,花开雨里不生香。销魂时节是重阳。

秘殿从容召对频,庙堂气象若为新?难逢沙汰江河手,合有招延羽翼人。

种漆樊侯知备预,忧葵鲁妇枉悲辛。今朝听说朝阳凤,一纸封章新进臣。

旋营小屋并湖滨,最喜闲身叶样轻。
俗子过门闲我病,好山到眼觉心清。
新开白地多栽竹,怕惹红尘少入城。
鱼鸟忘机自飞泳,酒边尽可助吟情。

联辔出城西,山光水色低。客怀高鸟过,人迹乱云迷。

绿树藏僧寺,苍苔印马蹄。归来头上雨,催句路成泥。

野径萧萧没薜萝,云林小阁访祇陀。画帧诗稿今犹在,竹雨桐风旧若何。

香赠不容番客入,门敲唯许铁崖过。高风拟比陶潜宅,清节从来逸士多。

玉槽夜压葡萄碧,石溜寒泉响凌历。水精壶中澄琥珀,醉呼酒星下瑶席。

小鬟春风花满头,堂堂一曲真珠喉。六国三朝春江流,眼花落井消千愁。

紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。
意气倾歌舞,阑珊走钿车。袖障云缥缈,钗转凤欹斜。
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。

尧舜垂裳恭己时,天然真色复何为。欲知性善无言妙,此处端倪尚可窥。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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