山灵禅精蕴，源流无古今。不有吾徒在，林泉减清音。
十老开吟坛，斯人何崎嵚。洎乎嘉隆间，继起还能任。
俯仰二百载，流风久销沉。荒碑卧榛棘，野鸟鸣空林。
前年南垞翁，怀古情独深。白社倡嘉会，碧山罗华簪。
邵子期再续，逸兴飞远岑。觞斝集群彦，高唱摅崇襟。
仰见岭头月，来照山中吟。古人岂远哉，旷世从招寻。
司马相如，美丽闲都，游于梁王，梁王悦之。邹阳谮之于王曰：“相如美则美矣，然服色容冶，妖丽不忠，将欲媚辞取悦，游王后宫，王不察之乎？”
王问相如曰：“子好色乎？”相如曰：“臣不好色也。”王曰：“子不好色，何若孔墨乎？”相如曰：“古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车，譬犹防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少长西土，鳏处独居，室宇辽廓，莫与为娱。臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起。恒翘翘而西顾，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年于兹矣，臣弃而不许。
“窃慕大王之高义，命驾东来，途出郑卫，道由桑中。朝发溱洧，暮宿上宫。上宫闲馆，寂寞云虚，门阁昼掩，暧若神居。臣排其户而造其室，芳香芬烈，黼帐高张。有女独处，婉然在床。奇葩逸丽，淑质艳光。睹臣迁延，微笑而言曰：‘上客何国之公子！所从来无乃远乎？’遂设旨酒，进鸣琴。臣遂抚琴，为幽兰白雪之曲。女乃歌曰：‘独处室兮廓无依，思佳人兮情伤悲！有美人兮来何迟，日既暮兮华色衰，敢托身兮长自思。’玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。时日西夕，玄阴晦冥，流风惨冽，素雪飘零，闲房寂谧，不闻人声。于是寝具既陈，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帐低垂，裀褥重陈，角枕横施。女乃驰其上服，表其亵衣。皓体呈露，弱骨丰肌。时来亲臣，柔滑如脂。臣乃脉定于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回。翻然高举，与彼长辞。”
世事相违每如此，好怀百岁几回开？
欧闽后出名高尚，广蜀先驱品下中。
遥忆东坡分晒白，预邀老杜赋轻红。
明年倘未归黄闼，生熟何忧更异同。
人禽固异性，所趣各有宜。
朝戏青竹林，暮栖高树枝。
咿呦山鹿鸣，格磔野鸟啼。
声音不相通，各以类自随。
使鹤居笼中，垂头以听诗。
鶢鸥享锺鼓，鱼鸟见西施。
鹇鹤不宜争，所争良可知。
蚍蜉与蚁子，为物固已微。
当彼两交◇，勇如闻鼓鼙。
有心皆好胜，未免争是非。
於我一何薄，於彼一何私。
栏槛啄花卉，叫号惊睡儿。
跳踉两脚长，落泊双翅垂。
何足充翫好，於何定妍媸。
鹇口不能言，夜梦以告之。
主人起谢鹇，从我今几时。
僮奴谨守护，出入烦提携。
逍遥遂栖息，饮啄安雄雌。
花底弄日影，风前理毛衣。
岂非主人恩，报效尔宜思。
主人今白发，把酒无翠眉。
养鹤鹇又◇，我言堪解颐。
黄独润含岩谷味，清诗吟作涧泉声。
灰心久已安枯寂，月指何劳借发明。
更与草庵求扁榜，太虚底处强安名。
生子当如马伏波，天南铜柱高嵯峨。文章迈伦功盖世，显扬事业应如何。
古来将相多崛起，风云应运良有以。山川岳渎钟瑰奇，城则陶城水文水。
水清蚌腹珠夜光，男儿七尺眉最良。中原射策推第一，云州建节鹰初扬。
此身许国还将母，征衣取作斑衣舞。当宁论功及所生，黄麻墨敕传天语。
天语煌煌出綍纶，华堂画锦何缤纷。兰孙高折一枝桂，雏凤还生五色文。
东南多垒须仁将，我公久贮苍生望。棨戟遥临瘴海边，瞻云陟屺增惆怅。
临行受命曾书绅，忠孝大义何谆谆。矢心矢志报明主，孺慕难忘白发人。
人生有子万事足，含饴弄孙增百福。孟母宅边佳气多，南人岭外欢声祝。
棘门有客曳长裾，将军知我狂接舆。高歌一曲望风拜，礼虽不足心有馀。
殷勤报语登坛客，云台为尔虚前席。翟茀不来长倚门，翘首云鹏振双翼。
萧然独对短檠灯，引睡翻书睡几曾。自笑年来忧患熟，跏趺真作坐禅僧。
白璧玷青蝇，古贤所不免。礼义苟无愆，人言何足辨。
捧檄适荆湖，刻苦如兄鲜。缓步以当车，晚食以当脔。
衣屦不敢鲜，杯盘不敢腆。犹时寄甘旨，远道孝思展。
犹日勤笔札，公余手书卷。似此仕为贫，不愧家积善。
每念宦途穷，清泪有时泫。无何贝锦词，谗人肆流演。
初闻本不疑，三至能无眩。亦以爱之深，遂至忧难遣。
披读尺素书，豁如雪见晛。惟愧《儒行篇》，不信久不见。
所希曾氏省，无则益加勉。上奉庭闱欢，下使云仍显。
受毁出求全，得福良不浅。云梦吞八九，胸中慎毋褊。
者老和尚，元无所向。一味麻皮头，做出万般样。我也无端被伊葛藤一上，惭愧桩子倒了也。
衔怨衔恩，含悲合笑，烧一炷香供养。
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”
夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺（有的哺为“饣”偏旁）也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。
夫差行成，曰；“寡人之师徒，不足以辱君矣，请以金玉、子女赂君之辱！”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎！吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室而为敝邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：『吾将残汝社稷，灭汝宗庙。』寡人请死，余何面目以视于天下乎？越君其次也！”遂灭吴。
