韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
断褐沈坟，问谁辨、宜官钜鹿。搜剔到、夕阳苍藓，秋风古木。
金石未磨彤管记，玻璃空艳温泉浴。似曹娥、黄绢遇中郎，摩挲熟。
一片石，韩陵续。三尺土，燕支覆。羡生花妙笔，双钩满幅。
前代名碑遗篆隶，后来词客挥珠玉。属书星、拓本好收藏，千回读。
去去勿淹留。节近开炉乐事稠。愿汝三生兼福慧，双修。
莫负红闺旧住楼。
山高出云在平地，千村万落连春水。乾坤氤氲元气湿，江湖满地流瀰瀰。
模糊杂树绿满眼，毫末閒花红半垒。忽见芳洲草泺间，微露楼台烟雨里。
山家茅屋昼不关，背暄高阁深厓间。山人对奕长不语，客载小舟何时还。
斜桥引出瀼西路，欹岸直抵泾南渡。开图恍入洞庭游，又似天台灵隐去。
耳边汨汨闻溪声，堂上真疑结岚雾。蓬莱阆苑想在此，青鞋布袜宜相顾。
试问神仙结游伴，却我冠裳尘土满。几时置我图画中，还似神仙更萧散。
汉家宫阙暮云凝，人世茫茫感废兴。太液苍波飞水鹤，寝园红叶坐禅僧。
佞臣谁为诛张禹，钩党今犹惜李膺。销尽寒山金碧影，夕阳零乱十三陵。
历乱秋鸿影，送我秋风悲。秋风别君黄叶寺，走马秦关今几时。
秦关雍水帝王州，汉阙唐陵灞浐头。古来词客不相负，暇日独寻名胜游。
华严川上云霞开，紫阁峰前锦绣堆。千载磨漫辋川画，今人指点昆明灰。
皇图霸业惟流水，遗魂古祠空蒿莱。昂藏四老在何处，寂寞五陵真可哀。
观山观水秋风客，落日怀君晚坪赤。云中递我尺素书，远道开缄三叹息。
睢阳蔡黄门，大梁田给事。明月春花轩，相呼吾与子。
百壶倾倒不论钱，谁识长安四酒仙。酬尧酬舜舜不起，把酒休歌行路难。
山公醉来忘捉鞭，骑马马走青楼前。楼头倡女远相认，襄阳小儿笑向天。
习家池平几千载，山公风流至今在。头童齿豁行相及，停觞住拍欲谁待。
登山览胜秋茫茫，此时忆君空断肠。东飞伯劳不辞远，瑶草灵芝好寄将。
