邹郎英妙知名久,笔端自有谈天口。客舍相逢一尊酒,众星错落见箕斗。
高论欲追牛马走,长剑忽作蛟龙吼。馀子碌碌那得交,江夏无双亦其偶。
我观二妙屠龙手,青紫纷纷何足取。他年要作中兴碑,大字磨崖继聱叟。
花衔日色柳衔烟。画楼前。水连天。缓橹轻歌,鸭嘴小娘船。
新载摇郎湖曲里,不愿取,渡头钱。
前山深树有啼鹃。恨年年。未归旋。红板人家,犹自挂秋千。
日薄馀寒春又晚,溪路远,草芊芊。
十三画槅闭烟莎。绿鹦哥。唤秦娥。蓦着思量,不分便滂沱。
那夕回阑风露重,花一角,响明珰、还梦他。倚楼慢吟桃时歌。
奈江潮,千里何。过江山影,分明是、眉影横蛾。恰是天边、愁影漾春波。
尽忍伊人去远,帆去远,柳濛濛、斜日多。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!
汝南韦布不易得,闭户读书无所为。掉头不入将军府,开口解赋骚人词。
常思隐去有鹿伴,只爱步行无马骑。石室烟青时炼药,山源水黑昼临池。
才华自信古难匹,姓字不传人少知。闻说崆峒山石上,时时乘月自题诗。
草堂旧在吴江上,江水江花照眼明。久客归来浑似梦,比邻相见不知名。
莼香笠泽思张翰,瓜熟青门忆邵平。一夜西风吹白发,挑灯因自赋秋声。
缥缈云中若有声,恍疑王子学吹笙。孤亭寂寞浮舄畔,千载犹传伊洛名。
莫向池阳问酒杯,好怀应为故人开。九华山晓千峰出,三峡江寒万里来。
塞雁未随南陆转,楚云多逐北风回。浮名本自无羁绊,应笑先生白发催。
