邹郎英妙知名久，笔端自有谈天口。客舍相逢一尊酒，众星错落见箕斗。
高论欲追牛马走，长剑忽作蛟龙吼。馀子碌碌那得交，江夏无双亦其偶。
我观二妙屠龙手，青紫纷纷何足取。他年要作中兴碑，大字磨崖继聱叟。
花衔日色柳衔烟。画楼前。水连天。缓橹轻歌，鸭嘴小娘船。
新载摇郎湖曲里，不愿取，渡头钱。
前山深树有啼鹃。恨年年。未归旋。红板人家，犹自挂秋千。
日薄馀寒春又晚，溪路远，草芊芊。
十三画槅闭烟莎。绿鹦哥。唤秦娥。蓦着思量，不分便滂沱。
那夕回阑风露重，花一角，响明珰、还梦他。倚楼慢吟桃时歌。
奈江潮，千里何。过江山影，分明是、眉影横蛾。恰是天边、愁影漾春波。
尽忍伊人去远，帆去远，柳濛濛、斜日多。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
汝南韦布不易得，闭户读书无所为。掉头不入将军府，开口解赋骚人词。
常思隐去有鹿伴，只爱步行无马骑。石室烟青时炼药，山源水黑昼临池。
才华自信古难匹，姓字不传人少知。闻说崆峒山石上，时时乘月自题诗。
草堂旧在吴江上，江水江花照眼明。久客归来浑似梦，比邻相见不知名。
莼香笠泽思张翰，瓜熟青门忆邵平。一夜西风吹白发，挑灯因自赋秋声。
缥缈云中若有声，恍疑王子学吹笙。孤亭寂寞浮舄畔，千载犹传伊洛名。
莫向池阳问酒杯，好怀应为故人开。九华山晓千峰出，三峡江寒万里来。
塞雁未随南陆转，楚云多逐北风回。浮名本自无羁绊，应笑先生白发催。
