昭君怨 忆旧游

忆过潇湘千里,帆挂半江春水,荡漾入云烟。小游仙。

昔日山川城郭,此日林泉溪壑,风景也堪留。莫回头。

周贻繁,字茹馨,湘潭人。元氏县知县张玠室。姊诒端,即文襄左侯夫人也。繁与姊并传诗学于母王。文襄曾合刻其词为《慈云诗钞》。
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地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。
平生不接里闾欢,岂料相逢虺蜮坛。
能赋君推三世事,倦游我弃七年官。
流传恶语知谁好,勾引新篇得细看。
六月山斋当暑令,风霜独发卷中寒。
梅子生时春渐老。红满地、落花谁扫。旧年池馆不归来,又绿尽、今年草。思量千里乡关道。山共水、几时得到。杜鹃只解怨残春,也不管、人烦恼。

当日梨园寿太真,荔枝香曲赐名新。麻姑萼绿双回袖,舞彻遥知不动尘。

向来闻汝拙将理,五日寝瘵未药喜。医良未遇肱三折,爱切徒劳夜十起。

欣闻安泰未愈檄,莫叹清癯肉消髀。径须营度还诗债,要看笔端翻峡水。

云气盘山,雨痕黏草,海天遥识龙睡。细剪香涎,平分瑞脑,泛水渗沙同腻。

烟鬟雾髻,仿佛见、织绡娘子。檀口唾花几点,丝丝篆成心字。

犹忆琐窗半闭。袅金凫、共消残醉。惆怅遗芳梦杳,蘅芜谁寄。

聚窟返魂何处。空留下、馀薰旧鸳被。赢取鲛人,玉盘珠泪。

陶令辞官地。想当年、风尘溷迹,本非初计。千驷万钟都弗屑,何况区区斗米。

便从此、先生归矣。人是羲皇时魏晋,除黄花、以外无知己。

千载下,懦夫起。

折腰我也知无谓。叹年来、曳裾奔走,俗尘难洗。宦海浮沉原有岸,觑得虚名敞屣。

买一叶、扁舟来此。咫尺柴桑閒吊古,怅茫茫、一片蠡湖水。

停征棹,荐芳芷。

儿胡儿,女胡女,女嫁胡儿娶胡妇。
唯有老身从汉来,椎结毡裘作胡语。
当时从驾土木间,匈奴驱我不得还。
朝看鹞儿岭,暮宿木叶山。
昔闻青冢今始睹,几过苏卿持节处。
胡风猎猎胡霜飞,听罢胡笳泪如注。
胡中洵乐汉自亲,呼韩犹作南朝宾。
款关不用通事语,三十年前我汉人。
奉天殿前拜天子,封爵归来认邻里。
南街北巷争聚观,家人见我还惊起。
男袭冠裳女绣襦,今日汉入昨日胡。
回思李陵并卫律,漠北高坟空突兀。
明金点染,枝头初见,四出如将刀翦。芳心才露一些儿,早已被、西风传遍。
归来醉也,香凝襟神,疑向广寒宫殿。便须著个胆瓶儿,夜深在、枕屏根畔。
晚年种德听和銮,露冷林深绽锦团。
金凤花残秋欲半,木犀香远晚初寒。
拟将艾制候朝绂,愧把芦芽易钓竿。
早与君王乞归去,仕途方险战於鞍。

三伏炎蒸雨势微,孰云倾泻复霏霏。未论秋意先通信,且与烦歊暂解围。

嘲哳有声知鸟喜,寂寥无迹认龙归。今宵谢得天公力,高枕安眠不启扉。

铜雀台空锁暮云,金谷园荒成路尘。转头千载春,断肠几辈人。

上陵者。相追攀。被服纤丽振绮纨。携童幼。升崇峦。南望城阙郁盘桓。

王公第。通衢端。高甍华屋列朱轩。临浚谷。掇秋兰。士女悠奕映隰原。

指营丘。感牛山。爽鸠既没景君叹。嗟岁聿。逝不还。志气衰沮玄鬓斑。

野莽宿。坟土干。顾此累累中心酸。生必死。亦何怨。取乐今日展情欢。

借得西庵不似庵,宛如蜗舍住城南。晚来一盏亮功酒,更荐栖林八寸柑。

千载墦间偶得存,傅从鼻祖到云孙。
土痕蚀处鼻摹薄,苔色侵来款识昏。
制样想应规象鼎,验图只合配犧尊。
赠君博古斋中去,书傅閒时细讨论。

禾登野色宽,叶落孤村冷。山径牛羊下,柴门鸡犬静。

时有暮归人,历历月中影。

吾宗有母梁夫人,早年守义矢天只。朱门罗縠化为尘,闭户长饥乐文史。

日操井臼夜诵诗,彤管高文见根柢。二南宵雅无凡音,哀述先人勖其子。

子兮为儒著儒衫,律身刻苦无所惭。授书岁得十金入,对人气象何巉巉。

夫人有子能养志,饿死事小求人大。弟兄尚昔黄金多,五反何曾受一介。

高风岂独鲁仲连,百世之师伯夷隘中也。通家馈百钱,浃旬封却尚依然。

作诗沾洒及吾母,曲尽人閒骨肉恩。吾母寡居穷更剧,一门风义故相匹。

叠更家祸多死心,得免凶年少人色。老来力尽疾疚生,五十衰容发已白。

人生富贵无百年,苦节高名天所惜。两家孤子各成人,反使饥寒及身迫。

呜呼古之烈女一节称才贤,岂似夫人得百全。石渠尚有刘中垒,应入儒林卓行编。

榾柮炉前坐夜深,寒侵窗户月西沉。
冥搜天地无穷趣,写尽江湖一片心。
霜叶落边添客思,梅花瘦处动高吟。
访君欲问推敲诀,拟把清樽共细斟。

心事伤春暮,乡愁拥絮眠。月明千里梦,梵唱五更天。

脱剑酬知己,拈花误少年。明朝当别去,检点酒家钱。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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