秋海棠五首 其四

庭下秋棠开紫绵,映风含雨净娟娟。羽人自解丹丘术,种得花来亦是仙。

边贡
  边贡(1476 ~1532)字庭实,因家居华泉附近,自号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。
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橐泉梦断夜初长。别馆凄凉。细思二十年前事,叹人琴、已矣俱亡。改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。
多年布被冷如霜。到处同床。箫声一去无消息,但回首、天海茫茫。旧日风烟草树,而今总断人肠。
春事犹余十日,吴蚕早已三眠。
多情忍对落花前。酴醿飘暖雪,荷叶媚晴天。
香淡无心浸酒,绿浮可意邀船。
时光堪恨也堪怜。单衣三月暮,歌扇一番圆。
闲中每自得,闲意非陆沉。
蚁穴漫说梦,鸥盟谁更寻。
一年记好处,万缘随夙心。
即以洗其劳,清月升层林。

圣主更琴瑟,真儒政事参。上阶占两两,东第得潭潭。

忽卧漳滨疾,虚传渑水谈。骅骝好千里,底事学吴蚕。

路傍邂逅卖柴人,为说高沙可问津。
此去侬家三十里,山坳聊可避风尘。
亭亭凤凰台,江城孤照日。
胡来满彤宫,驱马一万匹。
野菊荒苔各铸钱,
金黄铜绿两争妍;
天公支予穷诗客,
只买清愁不买田。
三出专城鬓似丝,斋中萧洒胜禅师。
近疏歌酒缘多病,不负云山赖有诗。
半雨黄花秋赏健,一江明月夜归迟。
世间荣辱何须道,塞上衰翁也自知。

空山不在山,仙药不在药。心当机动初,于人最苛虐。

一逝毫芴微,千牛力难缚。岂真飞鸟中,飞有万年鹤。

大气难举扛,星将雨同落。鼓鞴诚可师,毋令丧其橐。

今春北归雁,秋至又南征。
冷避燕关雪,暖逢湘水晴。
连行冲烧断,并食杂鸥行。
沙上无缯弋,相呼一夜鸣。

亭亭祠宫桧,郁郁上云雨。扶持几来年,造物心独苦。

青馀玉川润,根入铁岸古。虽含物梁姿,斤斧安得取。

沇洑地中久,骇浪思一鼓。天柱屹不移,水国奠平土。

乾坤此神物,甲乙存世谱。濑乡留耳孙,阙里传鼻祖。

秦松徒自污,蜀柏聊共数。会待十抱成,兹焉重摩拊。

掣电奔雷晻霭间,崩腾白雨袭人寒。颓山黑雾倾浓墨,倒海冲风泻急湍。

势似阳侯夸海若,声如项籍破章邯。炎歊一濯须臾耳,已看天围碧玉宽。

仙宫郁岧峣,仰望如升天。人生无羽翰,凡骨难神仙。

行险非所愿,攀高已无缘。且安平易道,聊以返自然。

家有插架书,可惜读未破。饥寒驱我来,安能闭门坐。

长安縻斗粟,清节未肯挫。偷嫁不知倡,乞食不如饿。

仲舒旧事无人记,家令风流一世倾。
天下何曾识真吏,古来几许尚虚名。

灯与前宵一样,月与前宵一样。斗帐绣罗衾,也与前宵一样。

两样。两样。不见五更天亮。

香罗幅。柳丝一尺围红玉。围红玉。泥人入抱,刚刚如束。

欠伸无力牵郎宿。欲扶不得娇难掬。娇难掬。回身笑睨,怕他明烛。

一从藁砧去,无心事机杼。暮暮复朝朝,凝情立杼渚。

归帆数尽不见夫,夫不归来心独苦。宁知幻化只斯须,留得虚名竟何补。

胡不当初莫嫁轻薄儿,贪名徇利轻别离。何不终身学取秋胡妻,采桑纺绩为裳衣。

人心孰不恋乡土,百年会有归来时。汝夫若戍交河北,天下有时征战息。

汝夫若把奇策干王侯,名成也合衣锦图归休。乌栖故林,狐正首丘,丈夫安得长远游。

胡为朝望复暮望,化作石头在杼上。室中有儿,堂上有姑,姑老无所养,儿幼谁人扶。

儿无母兮走茕茕,姑失妇兮啼呜呜。汝夫一朝还,汝已化为石,石在路傍夫不识。

夫心始悔不早归,石本无情岂相忆。相忆知奈何,有泪如雨空滂沱。

古来贞节人,湮没何其多。石在天地间,万古不可磨。

石不磨,名岂灭,只恨恩情中道绝。遂令杼上远行人,见此应须悔离别。

君不见苍梧万仞湘水深,竹上斑斑泪如血。

清塘山色碧如流,荷叶荷花几度秋。太乙仙人青玉舫,沅湘词客翠云裘。

平湖远远连舟渚,芳草青青隐鹭鸥。晚雨渐乾霞鹜散,教人虚泛采莲舟。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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