古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
云标金阙迥，树杪玉堂悬。
半岭通佳气，中峰绕瑞烟。
小臣持献寿，长此戴尧天。
车家采桑妇，雨来苦愁悲。蔟蚕北堂前，雨冷不成丝。
西家荷锄叟，雨来亦怨咨。种豆南山下，雨多落为萁。
而我独何幸，酝酒本无期。及此多雨日，正遇新熟时。
开瓶泻尊中，玉液黄金脂。持玩已可悦，欢尝有馀滋。
一酌发好容，再酌开愁眉。连延四五酌，酣畅入四肢。
忽然遗我物，谁复分是非。是时连夕雨，酩酊无所知。
人心苦颠倒，反为忧者嗤。
十年有五惊弹指，又复烦君入剡中。斜日蜂喧荞麦路，断云犬吠瀑花东。
相看髯鬓都成雪，岂料乾坤尚在笼。应是未还车马债，枉教南北遍游踪。
才向瑶台觅旧踪，曙鸦啼断景阳钟。薄施朱粉妆偏媚，倒插花枝态更浓。
立近晚风朱蛱蝶，坐临秋水乱芙蓉。多情莫恨蓬山远，只隔珠帘抵万重。
露浥海棠丝重。云破晓钟初动。无力尚微酣，遥映一帘红弄。
如梦。如梦。醒后心儿独捧。
观风上牧。
逸翰双举。
为腓为服。
遍轨瓯吴。
萦涂海陆。
岌岌貂冕。
辚辚华毂。
汝不探赤丸，我无为缿筩。
熙熙樵与牧，蔼蔼春风中。
何必师齐相，虚堂舍盖公。
泄云蒙晨曦，瓦溜止犹滴。勇拖绿玉枝，邈与精灵觌。
林转藏小天，谷幽露很壁。万叶竞春萌，带雨绿淅淅。
闯然老苾刍，山骨几时剔。高萝缉袈裟，黝碧光鼎鬲。
危梯耸高檐，阴洞发深幕。巨石势分，倚穹仰可惕。
厂屋中堂隍，牢构底同甓。坐挹新乳花，坼裹自煎喫。
模糊山下村，湿烟空幕。
献岁青阳开绀宇，长安乐事那堪数。夜夜和风拂画堂，朝朝淑气临朱户。
辛盘綵胜竞相遗，倏忽流光到三五。寻常三五对婵娟，此夕清晖倍可怜。
皎皎冰轮镫共灿，亭亭火树月同悬。七宝莲花花吐燄，五枝青玉玉生烟。
恍疑鲛室来燕市，别有繁星丽半天。是时车马纷相属，是时箫鼓声相续。
银桥高起盖侯家，铁锁光连韦氏曲。骠骑门前鳖驾山，平阳主第龙衔烛。
红云紫雾映楼台，?合金铺彻夜开。共看宝月明于昼，共赏华镫去复回。
佳人队队歌金缕，公子翩翩醉绿醅。绿醅金缕欢无极，忽听城头起长笛。
梅花吹落数声中，行过西园又南陌。谁家年少羽林郎，金鞍玉勒紫丝缰。
天街看罢鱼龙戏，挟斜还入斗鸡场。瞥见香车拥珠翠，游遍画桥一十二。
人问镫火渐阑珊，还从太乙祠前去。参横斗转玉绳低，游子归来路欲迷。
罗绮馀香满大堤，踏歌连袂相扶携。为怜帝里风光好，肯惜良宵醉似泥。
