古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
龙门下雷首，自古称西河。入自积石来，出塞复逶迤。
吕梁悬百仞，孟门高峨峨。远矣大禹功，山泽得所宜。
灵迹表华岩，金行镇西垂。黄虞日已远，奰怒寻干戈。
去年方斗争，掘壕守朝那。车骑如星流，衣装兼橐驼。
狼弧动箭镞，参伐扬旂麾。嗟此河上军，来往何时罢。
今年暂寝兵，逻卒犹讥诃。手持一尺符，予钱方得过。
追惟狄泉陷，地底生苍鹅。窫窬来攫人，逵路横长蛇。
寰区恣刀俎，飞走穷网罗。万类不足饱，蝼蚁其奈何。
仰希神明眷，下戢阳侯波。行将朝白帝，一诉斯民罹。
猿鸟既长吟，穷人亦悲歌。歌止天听回，勿厌辞烦多。
水拍晴桥，山衔春店，飞花落絮悠飏。打鱼放鸭，四月好年光。
此地林峦绝胜，家家足、碧涧幽篁。斜坡上，碎瓻败甓，零乱补围墙。
鸣榔。思往事，峨嵋仙客，曾驻吾乡。惹溪山千载，姓氏犹香。
今日紫姑圣女，喧村赛、画鼓明妆。残碑在，独怜野草，渐没古祠堂。
微风细细送行云，云散远天青。秋千柱散花飞后，剩遥山、眉黛轻盈。
冷落后堂宿燕，凄迷湿树啼莺。
残阳遍解向人明。蛛网罥新晴。疏帘清簟情无限，更何须、载酒林亭。
别有一般惆怅，弯弯新月初生。
绿鬓低低压翠钿。双眉弯似月、斗婵娟。夜凉和袖拂冰弦。娇无奈、何况酒尊前。
歌罢意悠然。一声新雁过、暗愁牵。明朝江上水连天。凌波步、万一故人怜。
裹空蒙、冻云如墨，匆匆人在南浦。灞桥蹇步驮愁去，递与快帆轻橹。
堪恨处。正短烛烧残，未刻西窗句。荒林断莽。便闲了门前，近人鸥鸟，此意向谁语。
行藏事，尽道日天也悟。流萍忽散还聚。玉缸春涨葡萄绿，准拟千觞飞羽。
君听取。怕越客灯宵，留滞吴箫鼓。江村夜午。来共倚寒梅，吹香弄影，璧月照琪树。
蕴隆何瞵瞵，亭午赤日高。望霓愿未酬，眼穿心尤焦。
岂料一霎风，为我驱郁陶。是时碧宇朗，霾翳无纤毫。
陡泼数升墨，群峰青忽韬。龙爪攫昏黑，隐跃空中翱。
捲海向天泻，拗怒不受绦。空阔战雷电，势等钜鹿鏖。
小声珠走盘，大或翻狂涛。忽若辟天育，万马纷腾槽。
又似黄流驶，过闸奔千艘。三农手加额，饥寒无啼号。
弹冠谢甘澍，神贶欣溥叨。
回思多士战礼闱，方向邯郸枕间卧。
先生观尽今古戏，真宰讶予双眼大。
仪秦颊舌鸟关关，许史焰光萤个个。
牛溲世事博孤笑，蝉翼人情消一唾。
孟坚再着人物表，添我新题曰迂腐。
何由得见无名公，同向虚空楼阁坐。
古渡扁舟，横系在、柳荫深处。视西风、泖湖秋早，挂帆归去。
一片斜阳萦岸曲，半湾流水沿门住。把鱼竿，独坐自忘机，盟鸥鹭。
频领略，烟霞趣。寒复暖，朝还暮。趁箕踞长啸，逍遥寰宇。
茅屋春深鹤梦老，金炉香袅琴心古。劝垂纶，莫漫向衡门，栖迟误。
