咏物二十四首

文采班斓五色鲜,盆中游泳自天然。如何善斗偏成性,狼藉鳞而亦可怜。

浙江富阳人,字仲礼,号云皋。嘉庆十六年进士。官至河南按察使。善诗画,尤工山水。未第时,每阴雨辄入山观烟云出没,以资画趣。有《内自讼斋杂刻》等。
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笳鼓春城,处处有、丰年语笑。浑忘却、金莲前导,青藜下照。

白雪唱来偏寡和,朱颜老去难重少。羡遨头、四十已专城,真英妙。

奎文宠,崇儒教。田毛喜,宽租诏。有舂陵之什,无潮州表。

怪雨盲风稀发作,华星秋月争光耀。看来年、此夜侍端门,开佳兆。

今日共尊王,九原君知否?化鹤倘将来,摩挲柳庄柳。

倦飞无路且投閒,沧海人来第几湾!真觉壶中留日月,犹疑画里对江山。

飘流蜑户还相笑,偃蹇柴门长自关。闽越波涛千里阔,那能有梦寄刀环!

秋严霜气薄于盐,谁道官梅早放尖;一点寿阳丹的笑,不须□额卧春檐。

回首分携四越春,江云海树梦频频。过鸿聊寄相思字,定对梅花忆故人。

临安城中散筵席,谁道生离成死别?固安城中一杯酒,醉里生魂梦死友。

朔风白昼吹烟霾,日光满地愁不开。千里百里冻春色,君魂黯黯何从来?

湖西揽碧多芳草,握手分明致怀抱。天姿玉朗颐丰润,不似年时色枯槁。

忽作惨澹容,若言死愁苦。手指箧中编,涔涔泪如雨。

耳根无尽凄凉语,梦醒瞢腾索何许?无端万绪愁丝乱,寸寸纠缠向心腑。

每得新诗辄相忆,眼底何由更寻汝?吁嗟乎,君死未及七十日,我行已客三千程。

南来一一穿云雁,都是君边恸哭声。

吸尽百川还见底,头角惊杀膻与鲔。
有时大瞋明月珠,照耀六合光不死。
沧溟浩荡极游巡,钩深匪惮穷涯涘。
今者修鳞何侧倚,岂是吞舟厌迁徒。
只应喷浪云日翳,故此盘桓良有以。
朝发夕至固无难,在在处处期一视。
苟容肯向寻常沟,要养此身数千里。
圉圉洋洋信自如,涵泳嚅哜真得理。
从容讵止濠梁游,枯槁宁同车辙里。
至乐元非惠子知,入舟肯作周王美。
谪仙跨背应无由,昌黎脍鲍诚虚拟。
终日相望谁得似,井蛙安足为跨跱。
得所一任笑{左犭右宾}獭,旋体宁容咂蝼蚁。
清波孤虚有余泽,何必龙津夸锯齿。
蕞尔鳏鲕徒唯唯,春来秋花无暂已。
随阳上下一何劳,风波荡薄不自止。
{上敖下言}乎大哉天独委,居然不与众鳞比。
高摩无为还已矣,肯向人求升斗水。
古来大鱼不池活,会须终作风雷起。
殷勤寄语任公子,收拾茂钓毋进跬。

客里欢娱,恁萦情锦瑟,旧恨明珠。雷塘春去尽,霞峤月来孤。

金筝吹换小单于。劝人眼前,相依玉壶。银河浅,问几日、鹊桥偷渡。

延伫,灯几炷。车转细雷,人带黄梅雨。钿扇风轻,练裙香并,消受垂帘低语。

争道秦青旧风流,泥人无恙灵和树。应猜防,屧声来、莺燕知处。

平泉金谷竞豪华,几度花时得在家。争似南园陈处士,晓看泉石暮烟霞。

弄黄含绿叶开眉,最有春来次第知。生计任随栽者意,却嗤松柏不禁移。

游人卖药罢,徐步反江干。行吟灞陵岸,回首望长安。

晨华照城阙,参差复郁盘。千门含日丽,万雉映霞丹。

云开承露掌,吹动相风竿。游童轻薄少,鲜服鵔鸃冠。

花开傅粉晏,尘起副车韩。屡投双飞剑,曾操两色丸。

挂玉要游女,弹珠落矫翰。信美非吾乐,何事久盘桓。

欲动南登咏,还谣北上难。眷言思旧友,徂远路漫漫。

燕陲望楚服,天际与云端。棹发吴涛上,荆歌易水寒。

十年阻风月,万里别金兰。心期竟何许,怀抱日摧残。

容华冉冉谢,衣带朝朝宽。盛宪宁延寿,刘琨自少欢。

宿昔均取舍,同波岂异澜。赠言不尽意,掷笔起长叹。

有美一人。
婉如清扬。
妍姿巧笑。
和媚心肠。
知音识曲。
善为乐方。
哀弦微妙。
清气含芳。
流郑激楚。
度宫中商。
感心动耳。
绮丽难忘。
离鸟夕宿。
在彼中洲。
延颈鼓翼。
悲鸣相求。
眷然顾之。
使我心愁。
嗟尔昔人。
何以忘忧。
姜夔荒冢白苹深,鸑鷟无声结绿沈。
拟向鄱阳寻后杜,只招张叟听君吟。

南雁孤飞入楚天,北风吹送洞庭船。相离相隔三千里,同死同生六七年。

回首战场都是泪,知心朋辈几人全。客中言别难为别,挥手依依各黯然。

一灯红剩残花滴。觉帐底、浓寒袭。倚枕听时声响寂。钟儿敲毕。

鸡儿啼歇。窗影依然黑。

此时小梦刚收拾。又几许、闲愁积。耐得绣衾频转侧。悽悽恻恻。

思思忆忆。误了东方白。

勿讶韦郎誇酷似,情知苏子赋归来。

白鹤海上来,毛羽自珍惜。岂为饮啄谋,下争鸡鹜食。

远势待盘空,奋飞终有力。一旦拘樊笼,难振九霄翮。

主人眷顾深,珍重异凡禽。安羡乘轩贵,羞为铩羽吟。

铩羽尔忽悲,一举自千里。所望附青云,声闻从此始。

我为嘲鹤歌,嗟尔久寂寞。嘲鹤且自嘲,我亦不舞鹤。

翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。
北堂未安寝,西园聊骋望。玉户照罗帏,珠轩明绮障。
别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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