百丈平湖一点山,碧琉璃涌小蒲团。
钟伯澹,长汀(今属福建)人(《永乐大典》七八九一)。
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一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。
借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。
小供天中节,家贫乐有余。
蒻包粳米粽,茶点石草蒲。
不用童寻药,何须鬼画符。
千妖俱扫迹。长夏得安居。
衲僧门下,天地悬殊。
万里飘零一毫,满前风影恨滔滔。
泪如杜宇喉中血,须似苏郎节上旄。
今日形骸迟一死,向来事业竟徒劳。
青山是我安魂处,清梦时时赋大刀。

洛城车隆隆,晓门争道入。连袂纷如帷,文者岂无十。

壮矣张太素,拂羽择其集。远慕邺才子,一笑欢相挹。

虽有轩与冕,攀翔莫能及。人将孰君子,盍视其游执。

陇首烟云接海坛,日边金马玉为鞍。屹然琼岛开奇甸,常作擎天八柱看。

马道驿臣八十五,身寄西秦家东鲁。
耳聋齿脱鬓如霜,出入逢迎状伛偻。
路接青桥与武关,栈道崎岖无与伍。
不卑小官有展禽,不薄乘田有尼父。
尔心岂是学圣贤,蜗角蝇头良自苦。
余也东朝师保臣,罔生六十负君亲。
抗章十数不得请,今始给驿归梁岷。
宦情见尔如胶漆,方信余为勇退人。

祥云蔼蔼拥华筵,玉府蓬山见上仙。琼杯潋滟祈眉算,永荐生申寿八千。

空中世界纷河沙,不知底处为天涯。
乾坤百忆在指掌,触处与子同一家。
云何犹作百来想,千里一跌毫釐差。
坐令契阔费星纪,岭云欲寄山川遐。
拨眉相对此何日,丈室净扫余天花。
诗毫辨舌久投阁,万窍寂历风无哗。
为君游戏出三昧,妙处那复相聱牙。
往将妙响应空谷,一任飞锡凌苍霞。

朝回还闭户,讲彻复观书。重禄争消得,微躯且自如。

俗情矜不及,生理付无馀。寂嘿怀张挚,淹留苦魏渠。

天籁凉生竹,山鸠鸣向人。偶逢社日鼓,识破陇头春。

每缘旧业授齐陵,自计传衣得上乘。飞隼忽垂千里翮,悬萤虚负十年灯。

独怜南北朱曾泣,共讶玄黄墨屡憎。阮籍往途今未远,改弦从此莫因仍。

玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。

瑶台返速。弄人造物情何酷。一编零翠挑灯读。我本无愁,也替临风哭。

薄命小青伊又续。最怜才女偏无禄。画眉人解传珠玉。

俗粉庸脂,空老黄金屋。

晋远风流八百年,虎溪无复社中贤。
爱斯吐月吞风屋,有此开花结子莲。
直使渊明通耿介,亦教灵运费攀援。
知师戒洁方投社,欲对松窗设榻眠。
新罗渤海,南岳天台。
纤尘不碍,岂涉去来。
回头敛念,解脱门开。
反忆善财寻胜友,百城游遍不知回。
明月大悲院裹斋,铁围山岳尽冲开。
猪头象鼻,乌觜鱼腮。
石人抚掌呵呵笑,寒山拾得在天台。
教令浮民一岁期,只将平易抗浇漓。
朝廷若用循良课,换取樵川老吏归。

卑微今不偶,奥异旧曾探。苦战嗟莽北,遗经抱指南。

沈香虽召白,柳汁不成蓝。自幸窥中秘,翻移列簿参。

何年垂紫绶,畏路过黄龛。讵慕疲扬戟,还愁放屈潭。

腰支从曲折,唾骂只包含。杯底狂歌减,镫前瘦影毵。

园林宜腐朽,廊庙富楩楠。止有琴书载,宁须左右骖。

德公仍唤妇,元亮亦携男。粗解炊鸡黍,应教种橘柑。

优哉聊卒岁,逝矣会投簪。白帢辽东客,青牛柱下聃。

家山犹梦想,尺幅竟濡涵。妙手挥霜兔,华笺夺雪蚕。

江流森石壁,峰顶踞茅庵。钓舫才如叶,窊樽略似甔。

别开丘壑面,一洗涧林惭。负郭荒田在,升堂曲径谙。

当楣县凤字,开牖接鸡谈。风月寻常有,禽鱼老癖耽。

壶天留岁月,黛色想烟岚。细著丹青写,如逢异宝贪。

蛟腾空鰋鲤,鹘起扫鹑鹌。失路回狂阮,临池挽?堪。

百金奚足寿,杯酒莫辞酣。他日扁舟过,鲈肥荻笋甘。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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