中秋四山诗 其四 灵岩寺

兹山吴之望，云是故宫址。再为佛子庐，今亦莽荆枳。

仲秋岩壑清，日暮冈峦紫。浮图自孤撑，断碣仍碍屣。

绳床悬石室，空庭蒙葛藟。四山出重云，飒飒林飙起。

缺月深韬光，慧灯照棐几。谈禅谢觞酌，空门远尘轨。

相与證无生，夷然忘所履。寂寂此岩阿，昔被明光绮。

二井苔藓封，俱曾照西子。慨念今古人，荣华若流水。

　　将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？

　　故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？

　　尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！

　　夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。

　　何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。

　　故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。

　　彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也，法之所无用也。

　　子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。今遂至使民延颈举踵，曰：“某所有贤者，”赢粮而趣之，则内弃其亲，而外弃其主之事；足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外，则是上好知之过也。上诚好知而无道，则天下大乱矣！

　　何以知其然邪？夫弓、弩、毕、弋、机变之知多，则鸟乱于上矣；钩饵、罔罟、罾笱之知多，则鱼乱于水矣；削格、罗落、罝罘之知多，则兽乱于泽矣；知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。故天下每每大乱，罪在于好知。故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也！自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！

人心妙不测，出入乘气机。凝冰亦焦火，渊沦复天飞。

至人乘元化，动静体无违。珠藏泽自媚，玉韫山含晖。

神光烛九垓，玄思彻万微。尘编今寥落，叹息将安归。

政本趋陪地，身随宰相行。两房深侍从，三殿雅知名。

染翰宫云湿，兼衔掌露清。与闻钟五字，同病沈双声。

何意乘槎客，能怜伏枕生。投诗回俗态，把酒说交情。

敢谓龙门峻，难沾凤沼荣。华阳今夜月，醉眼为君明。

百川缈鲸波，鲸背高突兀。佳气浮金银，层观可髣髴。

中有万顷陂，馀地纳溟渤。咫尺三千里，惊湍詟凡骨。

而我理烟艇，遥欲窥其窟。凭栏俯瀰漫，始觉到崷崒。

涓流信污沱，昼夜徒汩汩。万钱沃燥吻，何取杯中物。

伯氏颇好道，终岁事修服。道上逢异人，髭须洒林竹。

修礼重致问，德音美如玉。扣之须微茫，焦螟游广漠。

冀得长奉侍，双飞向王屋。人命安可期，天犹互寒燠。

念别正徂暑，墓草巳更绿。瀼瀼日中霜，亭亭风际木。

逢师苦不早，炼摄总成哭。

论斤买齑遗俗在，街头商贾问童儿。不知此菜从何采，指似深宫故殿基。

细葛新裁白氎巾，风尘把赠武陵人。渔樵早晚相携去，五色瑶花好自纫。

座上岭云归石峒，尊前渔火照江蓠。主翁抱子浑无事，点破江山数局棋。

玉垒峰头月落西，碧鸡祠下杜鹃啼。江南倦客多归思，忆踏扁舟泛五溪。

阵云似墨，掩丛祠、常与军山终古。废垒萧萧依沔上，万壑松涛犹怒。

鹤下层霄，猿吟邃谷，彷佛灵旂驻。宗臣遗象，望中犹想纶羽。

记否。古驿沙黄，风斜雨骤，迟我西征赋。世事如棋经几劫，不数三分割据。

起陆龙蛇，处堂燕雀，争得南阳顾。倚天舒啸，石琴烟际重抚。

使君中和堂，六月无炎溽。随呼众宾集，一笑清风足。

复为曲水饮，石面涌寒渌。持杯襟袂凉，酒出金鲸腹。

旌旗登凤皇，羽翼在林麓。半空老崖断，千载灵药伏。

松杉各雄枝，螭蜃傍奔逐。古韵岂尘世，遐瞻有天目。

霸国荒故坛，墠社移新屋。霞标起山近，潮势卷江速。

物外得长凉，樽前寻往躅。有客告将行，迟留待珠玉。

欣然点鼠须，万象归一幅。终篇灿灿动，满座琅琅读。

此时天乐奏，到夜山鬼哭。和之惭岂敢，来者信难续。

粉壁鉴相射，香媒尘不触。醉归扫双堵，字字照岩谷。

星辰众所仰，富贵公岂欲。一言换凡骨，芝朮谁能服。

一色琼瑶山径深，蹇驴驮醉晓骎骎。谁家楼上寒吹笛，落尽梅花何处寻。

名士如名山，轩车时来游。自非林泉性，鲜能终日留。

岂不爱清华，冰雪易为愁。性习本自异，慕思良亦浮。

所眷非素怀，群疑生嘲啁。是洵神仙山，何无金玉楼。

以此求真赏，所以失林丘。吾愿山中士，气与冰雪遒。

自爱白云睡，非薄车马俦。

周衰政不纲，征伐强侯擅。霸业复凌夷，私门势强悍。

三桓七穆兴，鲁卫势衰愞。六卿专晋权，《扬水》为之先。

争强互相吞，三晋六国半。俱酒为家人，倒置履与弁。

如何周威烈，封侯遂其愿。坏法自天朝，史笔昭独断。

司马续《春秋》，岂独重辞翰。

分植窗阴，森森立玉。天然澹伫幽栏曲。香匀麝粉沁冰筒，长须细罥黄金粟。

露冷烟凉，丰神幽独。风姨月姊贪妆束。枝枝琢就白瑶簪，髻边斜缀搔头绿。