海岳开灵秘，东南孕隽畸。公才惊代出，吾道要人为。
鸑鷟时希有，珊瑚世共知。郢斤森在手，刚斧斫先枝。
王业寻常就，天朝际会迟。乃婴喉下阨，转听陇头悲。
脉脉餐元命，踆踆饰履綦。经过盘错遍，展转庙廊思。
直道淹黄发，馀生随白鹥。经纶一以卷，霄汉欲何之。
霞外修灵气，槎边立钓丝。众星还识斗，百草秪如芝。
蜀道忧多垒，王言召子仪。星奔赴国难，虚捣拔枭旗。
云鸟元相法，风尘不自夷。千秋诛白帝，一笑下峨嵋。
物态疲衣狗，年华变意鸸。留侯乃辟谷，尼父退修辞。
兰渚烟波定，云庄岁月驰。宁云近耄耋，忽漫致雍熙。
紫气流金阙，黄龙下玉墀。君王是尧舜，辅弼必皋夔。
三统收今日，群贤网在兹。丹青得舟楫，畋猎岂熊罴。
只简先生去，频传帝语来。玄圭表锡望，黔首视安危。
如此中兴主，那看后命推。意成鱼水合，道在凤麟羁。
钟鼎人能铸，栋梁今不衰。愿闻歌帝力，直拟察氓眉。
勋业青冥润，文章后辈师。眼青相见日，心赤索居时。
鱼绶身三伛，龙泉手一提。不成赴沟壑，讵敢息镃基。
岊水青阳逼，沧溟锦䌫移。永怀登藻鉴，况惜别师资。
幽独行将暮，娉婷迥自怡。长空古意澹，落日壮心飞。
抱室谁同调，弹冠此作期。因风送黄鹄，目尽五云涯。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
心欺劲竹傲长松，铁面霜严舌有锋。遥指水光来婺□，□听乡语半吴侬。
贴诗满壁水佳句，答话当机破□□。□□归来大风雨，定知一钵已降龙。
秀泖遥通银汉潮，先期一月鹊填桥。妆楼那有炎敲到，玉女头盆雪未消。
千载以意谁论，人争买笑，醉眼看罗袜。坐上如今皆我辈，纱蕴从来蠲洁。击节临风，停杯对月。浩气俱英发。两翁仙举，玉堂正在金阙。
门前芳草青已残，地上落花红更密。
欲问谁家卖酒旗，相留顷刻春归迟。
五更风雨倍惆怅，啼鸟无情犹不知。
邯郸贾儿秦皇帝，赵王质子燕谪裔。在秦不似在赵欢，马角乌头忽系累。
夏扶面赤宋意青，盖聂论剑徒瞪瞪。狗屠博人皆可取，乃使舞阳童子行。
于期颈断渐离起，荆轲耳湿田光死。计疏把袖咸阳宫，药囊利过夫人匕。
燕姬美丽能鼓琴，酒入马肝燕丹心。当时坐令失知己，数载空留击筑音。
嗟哉舍生何比比，白虹气兆亡燕市。辽东父子复穷愁，舆图垂献将军头。
散尽黄金结客多，门前今日可张罗。闲忙多属他人事，鸟自高飞奈尔何！
