见张运使郎中 其一

风度颙颙白首郎,清朝趋奏久含香。东南德望龙津阔,甲乙科名雁序长。

使节不辞骊驾远,卿家重见戟门光。愿公早入承明去,一试囊中活国方。

(1118—1164)泰州海陵人,一说江宁人,字茂振。高宗绍兴十五年进士。历官中书舍人、兵部侍郎,兼给事中。绍兴二十九年,充金国哀谢使,言辞详雅,金人为加礼。次年为同知枢密院事。金主背盟,复奉命出使,以主张俟金来南,尽锐奋击,必能成功,辞之。因被劾,责授秘书少监分司南京,筠州居住。有《海陵集》。
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苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂,
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自呼名。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。
春泥得雨滑於镜,晓树带云淡似图。
只作寻诗看便了,梅花曾识灞桥驴。
粉面芳心碧玉裳,持来宛作故山香。
征途不觉春如许,更问兰芽几寸长。
山林远志久封殖,误随小草辄轻出。
得似乾淳太史公,万古不磨董狐笔。
太史龙鹤山中人,玩心竹素如醉醒。
炼师喜为作妙供,灵昔相间丛卉生。
七年飘摇湖海客,生怕鱼鲤腐关膈。
圆规得自太史孙,清苦本来同气质。
十洲地产富琼芝,龙鹤何曾欠蕨薇。
与君约归如有期,跃鲤何用工姜芥胹。

黄河泰岱势连天,俯瞰中州一点烟。此地尽能开眼界,远行半为好山川。

陆机入洛才名振,苏辙来游壮志坚。多谢咿唔穷巷士,残年兀坐守遗篇。

我见犹怜况老奴,倾城颜色固应殊。不知镜里新郎面,已似桓公猬磔无?

使君经术有馀师,元凯家传左氏辞。东海大风回骋翰,少阳寒色动褰帷。

按图冠带还千里,问俗春秋自一时。况是郡城常下凤,文章兼似羽毛奇。

烟洗风梳碧可怜,秋深犹咽五更蝉。谁家残月沧波苑,时见渔舟网碎钿。

人生何以悲,悲在生别离。音尘无通日,相见当何时。

夜风吹林柯,误君来庭墀。达旦耿未寐,因之有所思。

钟鼎山林不两全,未闻富贵出神仙。
万钉宝带何须此,九转金丹未可怜。

厌市冲烟入,忘怀对客迟。吟看飞鸟没,坐到夕阳时。

人家青树合,僧寺白云封。谁共诗翁坐,夕阳听晚钟。

交游蚤岁在幽燕,费用黄金买少年。阙下朝回瞻马首,酒间俊发抱龙泉。

剧谈宁顾日西落,倒载不知天左旋。惆怅近来才解事,先生五柳种门前。

九日明朝是。问宜轩何事,今朝众宾交至。长记每年八月八,曾庆饮仙出世。

直推到、于今何意。要待千崖秋气爽,向东篱、试探花开未。

挝急鼓,舞长袂。

主人臭味花相似。笑争春、红紫低昂,转头扫地。独占西风摇落候,旋屑黄金点缀。

做得个、秋花元帅。旧说东阳流菊水,饮之者、寿过百馀岁。

泛此酒,劝公醉。

过了烧灯,杨柳外、无边春色。庆初度、香浮东阁,瑞呈南极。翰墨场中推老手,曾魁多士催勍敌。到而今、官簿在天台,神仙籍。
和月倚,南坡石。滴露点,床头易。看白头红颊,目光摇碧、富贵康强仍有子,人生似此应难得。更摩挲、铜狄说当年,真消息。
古郡千山裹,高台六月凉。
开轩背城市,伏槛即林塘。
白佛当平还,乌龙插昊苍。
水风生枕簟,岚翠仆衣裳。
欲雨高峰暗,新晴瀑布长。
稻塍分锦绣,松岭奏笙簧。
自昔多贤守,於今载雅章。
承流叨继踵,主诺粗提纲。
夙乐阿兰若,端居最上方。
南津有禅侣,默坐正相望。

容易消魂是此州,杜樊川去迹仍留。繁花落地香犹活,翠竹临波影共修。

新水一篙通板渚,湿萤千点隔迷楼。锦帆至竟成何事,潮打雷塘土半丘。

博平郡守太丘孙,粉署为郎名蔼蔼。公退闭门为俗氛,其中有草生书带。

矫如冬寒挺孤松,清比秋蟾印溪濑。北都艺苑职校抡,何限贤豪归盻睐。

望重清时久见推,恩深大郡俄超拜。共言才可济时艰,却喜身还随道泰。

南浦离筵芳草边,故人班马垂杨外。杯倾春酿休辞醉,鱼出寒冰兼可脍。

升平海内官府乐,澶漫山东疆域大。南通舟楫控江淮,东望山川连海岱。

赴官谁不羡朱轮,作县人争瞻皂盖。闾阎憔悴今应苏,使君岂弟民所赖。

淮阳卧治还有成,颖川课职当居最。一麾岂足为君淹,钟鼎勋名端可蔡。

听得提壶沽美酒。人道杏花深处有。杏花狼藉鸟啼风,十分春色今无九。麝煤销永昼。青烟飞上庭前柳。
画堂深,不寒不暖,正是好时候。
团团宝月纤手。暂借歌喉招舞袖。真珠滴破小槽红,香肌缩尽纤罗瘦。投分须白首。黄金散与亲和旧。且衔杯,壮心未落,风月长相守。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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