愿得凌云翔。
逍遥八纮外。
游目历遐荒。
披我丹霞衣。
袭我素霓裳。
华盖芬晻蔼。
六龙仰天骧。
曜灵未移景。
倏忽造昊苍。
阊阖启丹扉。
双阙曜朱光。
徘徊文昌殿。
登陟太微堂。
上帝休西棂。
羣后集东厢。
带我琼瑶佩。
漱我沆瀣浆。
踟蹰玩灵芝。
徙倚弄华芳。
王子奉仙药。
羡门进奇方。
服食享遐纪。
延寿保无疆。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
未到高秋有别情，新丛簇簇傍阶生。归心不待花重发，留与新知作眼明。
清晨一棹长林端，水声沉濊日色寒。行人见水不见日，黄叶竹儿千万竿。
独漉独漉，山深水曲。水曲回桡，山深折轴。黄鹄高飞，横绝四极。
欲往从之，恨无羽翼。转蓬离根，随风飞翻。游子不归，慆此华年。
骐骥不驾，谁别逸足。璞石不分，谁知良玉。利剑在掌，可以割犀。
全身忘国，安用臣为。龙欲上天，势须浮云。岂无蹇修，不可以群。
叠嶂高于云，人在云之上。混茫一气凝，罡风不能飏。
万柄青芙蓉，亭亭尽舒放。俗尘我已离，奇观谁所贶。
远郭浮蜃楼，孤村萦蚁圹。密疏棋布局，连断卦分象。
伟哉真宰功，顷刻呈千状。数折入岩门，厥势更雄壮。
危崖碎欲倾，乱木森相向。龙虎久郁蟠，何年方得畅。
王公重设险，兹山为保障。窃据何代无，乘机扼其吭。
平羌策自良，改土事为创。列戍戢干戈，职贡登纁纩。
休教伯图启，敢与王师抗。戎马限虽宜，榛荆辟须旷。
致远舟车通，深慰黎民望。
客来古寺谈秋雨，天为幽人驻夕阳。
去国屈原终幸直，无家李白只佯狂。
百年多少凭高泪，每到西风洒几行。
