诗品二十四则。超诣

匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。
司空图
  司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
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朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。
关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。(树 一作:曙)
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
昔年曾读《山海经》,所称怪兽多异名。
仲尼删书述禹贡,九州无过万里程。
抟木青羌何以至,伯益所疏疑非真。
西旅底贡召公惧,作书训戒尤谆谆。
周史独著王会篇,睢盱百怪来殊庭。
载笔或是夸卓荦,传久孰辨伪与诚。
虽然宇宙亦何尽,环海之外皆生人。
阴阳变幻靡不有,异物非异亦非神。
曾闻汉朝进扶拔,唐时方贡来东旌。
壹角马尾出绝壁,绿毛忽向人间行。
近代所闻非孟浪,往往史牒皆有征。
今之画者何所似,毋乃诞漫不足凭。
考古图记岂必合,任情意造皆成形。
画狐似可作九尾,赤首圜题随丹青。
呜呼!孰谓解衣盘礴称良史,不识驺牙与麟趾。

周公作《礼乐》,谓矫世弊害。秦皇焚《诗》、《书》,乃使民聋瞆。

宋祖设书馆,以礼罗措大。吁嗟制艺兴,今亦五百载。

世儒习固然,老死不知悔。精力疲丹铅,虚荣逐冠盖。

劳劳数行中,鼎鼎百年内。束发受书始,即已缚杻械。

英雄尽人彀,帝王心始快。岂知流寇乱,翻出耰锄辈。

诵经贼不避,清谈兵既溃。儒生用口击,国势几中殆。

从古祸患来,每在思虑外。三代学校亡,空使人材坏。

破屋凄凉问故人,空遗正气两间存。西风吹落棉花絮,后死何人付史论。

登朝便与祸相粘,尘世功名到底甜。
直到海南天尽处,桄榔树下忆陶潜。
十万余工造羽仪,夹堤浮浪去参差。
堂堂送入江都去,浑忘当年揽颈时。

七十神舆合暂停,归来高枕梦初醒。人情似减当时暖,山色还添近日青。

诗礼有功湔后虑,儿孙无恙赖先灵。一尊对酌春将暮,松竹当窗月在庭。

未是真颠者,能颠故有余。试留吴郡草,为报揭阳书。

带日辞铜马,投云听木鱼。南归定何日?白象守林庐。

万类半已动,此心宁自安。月沉平野尽,星隐曙空残。
马渡横流广,人行湛露寒。还思犹梦者,不信早行难。

长幼鱼鱼鼓枻来,正愁春尽拟登台。尧夫玩易图南睡,说梦逢痴亦怪哉。

碧树霜黄乱叶飞,篮舆冲雨度寒崎。两年窃禄惭无补,十亩将芜笑未归。

隙里光阴蓬鬓改,望中风浪素心违。孤臣瞻恋天涯隔,一疏何因彻御扉。

一字石经邕所作,表里隶书光太学。兰台私文志本污,鸿都鸟篆才原薄。

熹平立后兵火余,贞观收藏半刓剥。遗字流传拓本稀,虬甲凤毛与麟角。

徒传八石洪相摹,千九百字蓬莱阁。昆山秀水互有考,视宋较远尤残落。

后生无从见典型,圣言同异滋穿凿。北平夫子今翁公,日抱群经事商榷。

汉笺唐疏精髓搜,仓沮史籀偏旁索。遗经三段刻丁酉,一笑蓬莱有宿约。

聚于所好物必归,金匮本藏得参酌。字体破缺云雾遮,碑形高广丈尺度。

宦贯犹堪证鲁毛,射聘依稀未斑驳。公羊隐四字十八,鄱阳所缺非参错。

归于一是众论排,诗歌文笔两超卓。公时校士吾西江,命工磨石去硗确。

腕力所到蛟螭蟠,议郎精彩犹腾烁。六百七十有五字,点画天然谢雕琢。

镌成移置嵌宫墙,多士先瞻气欢跃。公与西江旧结缘,卅载文风戒卑弱。

重将典故续蓬莱,快竦精神峙匡岳。深檐盖护永不刊,诸生雒诵勤薰濯。

潇洒襟期迥出尘,主璋特达岂无因。骅骝已见鞭先著,风雨应惊笔有神。

数载青灯同砚席,一朝朱鬣跃云津。何堪桂领婵娟月,兼照寒窗失意人。

远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
巫山千丈高,亦恐梦相失。
梁溪停短棹,带月步西关。
路尽忽逢寺,松多不见山。
岩腰云殿古,洞口石泉闲。
到此正吟苦,秋声满树间。
莺声恰恰娇,草色纤纤嫩。诗鬓已惊霜,镜叶慵拈杏。
因何积恨山,著底攻愁阵。春事到荼_,还是无音信。

紫气行看近,重重岭上云。山尊秦二华,名重汉三君。

独鹤亭初到,如鸾啸乍闻。欲依张楷市,可许一廛分?

明月何皎皎,照我罗床帏。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。
出户独彷徨,愁思当告谁!
引领还入房,泪下沾裳衣。

  伯氏佐戎于朔陲,获良马以遗予。予不知其良也,秣之稊秕,饮之污池。厩櫪也,上庳而下蒸;羁络也,缀索而续韦。其易之如此。予方病且窶,求沽于肆。肆之驵亦不知其良也,评其价六十缗。将剂矣,有裴氏子赢其二以求这之,谓善价也,卒与裴氏。

  裴氏所善李生,雅挟相术,于马也尤工。覩之周体,眙然视,听然笑,既而抃随之。且曰:“久矣吾之不觏于是也,是何柔心劲骨,奇精妍态,宛如锵如,晔如翔如之备邪!今夫马之德全然矣,顾其维驹藏锐于内,且秣之乖方,时用不说于常目。须其齿备而气振,则众美灼见,上可以献帝闲,次可以鬻千金。”裴也闻言竦焉。遂儆其仆,蠲其皁筐其恶,蜃其溲,催以美荐,秣以芗粒,起之居之,澡之挋之,无分阴之怠。斯以马养,养马之至分也。居无何,果以骥德闻。

  客有唁予以丧宝,且讥其贸也微,予洒然曰:“始予有是马也,予常马畜之。今予易是马也,彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆也,谓将蹄将齧,抵以挝策,不知其籋云耳。昔之嘘吸也,谓为疵为疠,投以药石,不知其喷玉耳。夫如是,则虽旷日历月,将至顿踣,曾何宝之有焉?由是而言,方之于士,则八十其缗也,不犹踰于五羖皮乎?”客谡而竦。予遂言曰:“马之德也,存乎形者也,可以目取,然犹为之若此。矧德蕴于心者乎?斯从古之叹,予不敢叹。”

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