明朝去路云霄外，欲见无从。满袂仙风。空托双凫作信鸿。
连山飞来如虎蹲，溪水百折缘山根。萦回陕旷忽异状，武陵未数桃花源。
大宅谁家住深窈，粉壁纱窗动晴晓。门前稻麦连纷纷，千畦万畛翻青云。
云深截断樵牧路，车马城中那得闻。四时高堂会宗族，旨酒肥羔间山蔌。
座中诗礼罗俊贤，楚楚威仪光佩服。此地移家今几传，但闻朝代忘岁年。
南阶乔木昔人植，如今已上干青天。从知遗安及孙子，岂独地灵能致此。
后来继者更不忘，更百千年胡可量。
英豪相视一杯中，笑向金銮顾紫宫。貂作当年知己具，靴留千载侍臣风。
芳草连天碧，苍烟满眼飞。离心正断绝，独宿倩谁知。
堤柳欹招缆，汀花笑入舟。高歌凫鹄起，阔视水云流。
牢落江淹恨，飘零庾信愁。都将付尊酒，短发得禁秋。
林樾散清阴，积翠沾凉露。濛濛光曦峰，下有化人住。
绀宇新峥嵘，鸽王长布濩。锡飞自夔州，海角传杯渡。
听法驯鱼龙，忘机狎鸥鹭。昨夜雨霏微，瀑洒寒泉树。
濡足就支公，示我沧洲路。回径溜雨桥，瘦杖孤云去。
江南四月梅子黄，衣袖已试荷风香。出门有客欲万里，使我忆得西山苍。
西山何处云半发？夜深斗极回寒芒。磴泉自红涧自碧，楼倚白雪歌沧浪。
容斋遂慵两相好，剑气耿耿龙腾骧。我曾握手极千古，逢之满腹生琳琅。
晓天一笑江水长，燕鸣岸雨催牙樯。
趣装入相，盛事应重见。尽待苦留连，怕九重、兴思见晚。休文未老，金带称围腰，丹禁密，凤池深，不但长安远。
君不闻吴江秋，莼鲈之兴难淹留。又不闻楚江秋，琵琶拨尽相思愁。
秋江之别不可送，今古别离只如梦。阳关三叠酒一樽，富贵功名竟何用。
故乡云树长青青，故乡父老难为情。挥鞭落日一回顾，十里五里长短亭。
马鸣萧萧趱行色，舟子舣船官渡侧。鹧鸪啼罢岭猿哀，目送行云一凄恻。
汝之水，旴之川，秋波淡淡秋山连。离情莫为江波牵，家山一别心茫然。
飞鸿满天秋色里，悲风瑟瑟中夜起。采石江边怅望人，至今万斛愁难洗。
何人写此秋江图，使我一见重嗟吁。江淹之赋说不尽，离愁别怨无时无。
臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年，天下无事之故。臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。
伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。其于出政发令之间，一以安利元元为事。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。
仁宗在位，历年最久。臣于时实备从官，施为本末，臣所亲见。尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一。未尝妄兴一役，未尝妄杀一人；断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县，无敢暴虐残酷，擅有调发以伤百姓。自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇得免于兵死，之而中国人安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习，莫敢强横犯法，其自重慎，或甚于闾巷之人，此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者辄败；聚天下财物，虽有文籍，委之府史，非有能吏以钩考，而断盗者辄发；凶年饥岁，流者填道，死者相枕，而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习，莫能大擅威福，广私货赂，一有奸慝，随辄上闻；贪邪横猾，虽间或见用，未尝得久。此纳用谏官、御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁，升擢之任，虽不皆得人，然一时之所谓才士，亦罕蔽塞而不见收举者，此因任众人之耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也。升遐之日，天下号恸，如丧考妣，此宽仁恭俭，出于自然，忠恕诚悫，终始如一之效也。
然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无检察之人，守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗；宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。虽曰人事，亦天助也。盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。
伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。臣不敢辄废将明之义，而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神，则天下之福也。取进止。
