疏星落落银河空，纤云碧宇盘秋容。湖光月光一气化，双舻呕轧摇烟中。
莹然一镜玻璃豁，千山倒涌千芙蓉。中流照影影溶漾，心胆魂魄都玲珑。
两鬓幽兰花怒放，露华微浸芳磬浓。萤点晦明水纹逗，柳阴淡荡风力慵。
晚荷夜香转清绝，天香傥共飘璇穹。微尘大千界远隔，清气卅六天应通。
珊珊顿欲翥仙骨，广寒即此疑仙宫。独惜冷泉亭咫尺，隔山未得洄溯从。
不然乘兴遂幽讨，梯云直上飞来峰。秋心上诉嫦娥下，携我入月凌罡风。
却从月中看湖月，定如玉泉一掬青濛濛。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
栭。洞渊禅兮揭巍巍。涂木兰兮莳糅蔫，被弱草兮禘礿联。
仡浑洪兮馥阗阗，管化石兮洞刳天。翘修钐兮掉芜殳，
灵巫讠累兮舞颙干。荐天鱼孝兮酒阳泉，献水芸兮饭霜秈，
与太灵兮千万年。
雨后宜男色更深，采来新自玉堂阴。紫葵红药标题遍，可忍黄花独苦心。
长笑掀髯，算宇内、几人真是豪杰。同醉同醒同梦觉，踪迹电光兴灭。
六代繁华，五陵豪贵，转眼都消歇。何如勘破，一毫不与干涉。
人生底许光阴，才见春花，又早看秋月。岁岁年年开更谢，今古几番圆缺。
谁是谁非，谁清谁浊，尽付旁人说。梦回鸡唱，斗杓斜挂城阙。
好风吹，鸿信至。料得书成，湿透桃花纸。婉转回成无限思。
才念完时，却又从头起。
寄来情，封去泪。待到愁边，已过当时意。认取江南红豆子。
粒粒分明，尽是离人渍。
富贵与神仙，撒手便归去。楼阁见五云，十洲更何处。
屈指归来日，中秋桂影圆。赏心无个事，棠棣倍相怜。
掉臂兵戈际，如君行路难。江山同放逐，歌哭互悲欢。
市迹寻梅尉，乡心梦橘官。一身天地窄，只是酒乡宽。
出丛林与入丛林，一句当机绝古今。不涉流清到底，九江江水未为深。
