梦斗字玉南，号杏山，绩溪人。理宗景定二年（一二六一）魁江东漕试，授江东制置司干官。度宗咸淳间为史馆编校，以事弃官归。宋亡，不仕。[1] 有北游集。后从事讲学以终。汪梦斗诗，以影印文渊阁《四库全书·北游集》为底本，校以明隆庆三年汪廷佐刊《北游诗集》（简称明刊本）。新辑集外诗附于卷末。
两月缧囚里，一年忧患馀。疏因随事直，忠故有时愚。
道在身何拙，心安体自舒。近来都勘破，人世只蘧庐。
读诏人人泣数行，脍躬不德股肱良。三年久已祈群望，此罪明知在万方。
表里山河故无害，转旋日月定重光。婆娑风尾亲批诺，遥想天颜惨不扬。
齑盐兴浅知无策，谢绝归来事清白。乱丝心绪尚纷如，时对风檐独扪虱。
会虽稽古补前愆，赤水遗珠不难索。仰公学问又日新，磨砻幸偶谪仙人。
遥知议论到佳处，眉间喜气常津津。我惭踪迹浪萍梗，欲亲棐几嗟因循。
飞奴寥落绝问幅，渴心依约生埃尘。以胶投漆贵耐久，回光借烛期知贫。
情均骨肉非有素，白玉琢成心始固。莫学纷纷轻薄儿，世情翻覆成云雨。
登云依旧高嵯峨，指掌江山胜概多。佳眠风物未入梦，疑泛灵槎游绛河。
朅来乘兴须一往，飞觞烂醉横秋波。膺门况有金闺彦，笔驱丽景森吟哦。
悠悠此志遂何日，款段相期踏雪过。
坠叶岂更荣，流波无重回。哀哀古孝子，痛哭嗟瓶罍。
喟余少薄祜，赋无《凌云》才。侧闻过庭训，爱惜如琼瑰。
弱龄把铅椠，慈颜为之开。乾坤当百六，梁木忽然摧。
譬彼玄鸟雏，巢倾雕梁灾。譬彼松下草，霜落成枯荄。
自我歌鲜民，星纪凡屡该。况乃忝符节，陇山崔以巍。
松阡渺何处，莫剪蒿与莱。飘萧生素发，膝下无婴孩。
缅想夜台内，恻恻伤其怀。誓言守遗教，敢令官方乖。
庶以清白风，稍酬罔极哀。
不饮鹿溪水，弹指俄三秋。鹿溪多诗人，云集十宜楼。
平生与我好，夺帜骚坛游。相思命驾访，岂惮道里悠。
主人今陈遵，爱客投辖留。别情未及叙，满案罗珍羞。
嘉宾联袂至，入座偕应刘。洪生老祭酒，最初交契投。
文笔雄绝岛，万物困雕搜。赠我锦绣篇，高唱不可酬。
席罢复纵谈，煮茗南窗幽。焚香读古书，披图看地球。
方今东西帝，争长挥戈矛。海天风鹤时，雅会宁易求。
诸君舞长剑，余欲歌箜篌。时事日以非，天道与群酋。
东北望绿江，遥遥战云浮。角上斗蛮触，中华一蜗牛。
城火及池鱼，此事可隐忧。六鳌负员峤，久沉弱水流。
窃恐卖卢龙，更有一田畴。谋臣空满朝，未闻借箸筹。
吾侪亦何为？新亭泣楚囚。两国方用兵，算缗及车舟。
入笼鸟虽饥，一饱焉敢谋？但愿昆明灰，莫再飞瀛洲。
亲友长相保，无事到白头。
大江贯蕲黄，中有硕士居。抱璧重一掷，探元破群愚。
偃卧大集阳，悠然见苍梧。鲁峰七十二，芙蓉峻而都。
所恋得依托，宁能去园庐。众山止其巅，百川求其潴。
不观洞庭阔，但恐周道纡。白鹿有筌蹄，衡岳空笱篘。
玄玄入疑始，吾与尔为徒。
百川赴巨海，众星环北辰。照灼烂霄汉，遥裔起长津。
天地中横溃，家王拯生民。区宇既涤荡，群英必来臻。
忝此钦贤性，由来常怀仁。况值众君子，倾心隆日新。
论物靡浮说，析理实敷陈。罗缕岂阙辞，窈窕究天人。
澄觞满金罍，连榻设华茵。急弦动飞听，清歌拂梁尘。
莫言相遇易，此欢信可珍。
荆南巨镇雄全楚，控带中原自古然。江汉东流横宇宙，岷峨西望接云烟。
城环鹤泽流风在，台耸龙山盛事传。已侍朝仪明大典，要陈幕议继前贤。
梅子香吹，藤花雨歇，白门破帽留连。正忆君时，青鸾飞下双笺。
开缄劝我金台去，怕金台、秋色堪怜。燕矶前、记廿年游，冷六朝烟。
京江欲趁兰舟渡，有芦桥词笔，柳店吟鞭。但是今宵，灯寒第几楼边。
随风寄语高阳侣，问何人、跋扈依然。月初圆，舞郁轮歌，上酒家眠。
晋平公使叔誉于周，见太子晋而与之言。五称而三穷，逡巡而退，其言不遂。归告公曰：“太子晋行年十五，而臣弗能与言。君请归声就、复与田，若不反，及有天下，将以为诛。”平公将归之，师旷不可，曰：“请使瞑臣往，与之言，若能幪予，反而复之。”
师旷见太子，称曰：“吾闻王子之语，高于泰山，夜寝不寐，昼居不安，不远长道，而求一言。”
王子应之曰：“吾闻太师将来，甚喜而又惧。吾年甚少，见子而慑，尽忘吾度。”
师旷曰：“吾闻王子，古之君子，甚成不骄，自晋如周，行不知劳。”
王子应之曰：“古之君子，其行至慎，委积施关，道路无限，百姓悦之，相将而远，远人来欢，视道如咫。”
师旷告善。又称曰：“宣辨名命，异姓恶方。王侯君公，何以为尊，何以为上？”
王子应之曰：“人生而重丈夫，谓之胄子；胄子成人，能治上官，谓之士；士率众时作，谓之伯；伯能移善于众，与百姓同，谓之公；公能树名生物，与天道俱，谓之侯；侯能成群，谓之君；君有广德，分任诸侯而敦信，曰予一人；善至于四海，曰天子；达于四荒，曰天王。四荒至，莫有怨訾，乃登为帝。”
师旷罄然。又称曰：“温恭敦敏，方德不改，开物于初，下学以起，尚登帝臣，乃参天子，自古而谁？”
王子应之曰：“穆穆虞舜，明明赫赫，立义治律，万物皆作，分均天财，万物熙熙，非舜而谁能？”
师旷告善，又称曰：“古之君子，其行可则，由舜而下，其孰有广德？”
王子应之曰：“如舜者天，舜居其所，以利天下，奉翼远人，皆得己仁，此之谓天；如禹者圣，劳而不居，以利天下，好与不好取，必度其正，是谓之圣；如文王者，其大道仁，其小道惠，三分天下而有其二，敬人无方，服事于商，既有其众，而返失其身，此之谓仁；如武王者义，杀一人而以利天下，异姓同姓，各得其所，是之谓义。”
师旷束躅其足，曰：“善哉，善哉！”
王子曰：“太师何举足骤？”
师旷曰：“天寒足跔，是以数也。”
王子曰：“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》，曰：“国诚宁矣，远人来观，修义经矣，好乐无荒。”乃注瑟于王子，王子歌《峤》曰：“何自南极，至于北极？绝境越国，弗愁道远？”
师旷蹶然起，曰：“瞑臣请归。”
王子赐之乘车四马，曰：“太师亦善御之？”
师旷对曰：“御，吾未之学也。”
王子曰：“汝不为夫《诗》？《诗》云：‘马之刚矣，辔之柔矣。马亦不刚，辔亦不柔。志气麃麃，取予不疑。’以是御之。”
师旷对曰：“瞑臣无见，为人辩也，唯耳之恃，而耳又寡闻而易穷。王子，汝将为天下宗乎？”
王子曰：“太师何汝戏我乎？自太昊以下，至于尧、舜、禹，未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短，告吾。”
师旷对曰：“汝声清汗，汝色赤白，火色不寿。”
王子曰：“然。吾后三年，将上宾于帝所，汝慎无言，殃将及汝。”
师旷归，未及三年，告死者至。
