醉枕销凉，吟笺度日，枉抛心力。洒袂清风，苔扉款深碧。
凉蟾似水，还解伴、江城秋客。沈寂，留坐桂丛，忆年时游息。
萧条巷陌，踏叶回廊，题愁乱红藉。相思梦老海国，望云北。
料得旧盟鸥鹭，省惯倦游来历。奈后逢良夜，空照屋梁颜色。
醉中昨夜归来早。应怕苍苔嗔健倒。一尊斗健莫蹉跎，过眼光阴如电埽。
破除万事心头少。酒自于人情味好。醒时还醉醉还醒，赖得此乡容此老。
每日看天色，今年厌雨声。重新六甲换，喜得一朝晴。
疲卒淹穷谷，饥民守坏城。竹深荷净处，犹忆旧承平。
都护春游锦缆开，紫骝閒在夕阳台。升平不作军中乐，载得琵琶水上来。
浅淡汉宫妆，扇底春风玉有香。特地向人歌一曲，非常，纵使无情也断肠。
宝髻绣霓裳，云雨巫山窈窕娘。好著千金携得去，何妨，丝竹东山醉玉觞。
儿眠儿眠莫忘娘，儿欢儿戚萦娘肠。千里万里常儿旁，推乾就湿娘分当，宵不安席晨不妆。
闻声顾影时苍皇，儿兮羽丰高翱翔。寣寣哑，誽誽讴。
百神受职逢新主，万里乘槎到海湄。事异碧鸡乘汉使，祠临黄木见唐碑。
鳌波翠涌春流外，乌綵红看晓沐时。几度瞻云今最便，谏垣应讶缀班迟。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
