秦为三月火，汉乃一抔土。诈力自湮沦，霸仪终莽卤。
中南横峻极，积翠泄云雨。首夏谅清和，芳阴接场圃。
仁祠閟严净，稽首洗灵府。虚室僧正禅，危梁燕初乳。
通庄走声利，结驷乃旁午。观化复何如，刳心信为愈。
盛时忽过量，弱质本无取。静永环中枢，益愧腰下组。
尘劳期抖擞，陟降聊俯偻。遗韵留壁间，凄然感东武。
泼刺退滩鱼失水，啁啾高树鸟知风。
洗开霁月退娟色，放出秋花菡萏红。
劳寄新诗曲相贺，由来灾异系三公。
才人从古不宜官，置汝髯参短簿间。北望中原数豪杰，左旗右鼓眼中山。
秋风塞草黄，胡骑角弓劲。
秦人驱丁夫，筑城备强胡。
城成有亏日，胡来无已时。
哀笳中夜起，战马竖双耳。
苍茫沙上月，幽咽陇头水。
征人悲故乡，闺人守空房。
安得霍嫖姚，饮马瀚海旁。
时慰愁容强作欢，漫伤亲串半凋残。珠帘暮雨西江月，尽付离人马上弹。
蒙雾隮峻坂，荆榛翳前途。仆夫疲登顿，将进还趑趄。
望见东峰上，杲杲出阳乌。浓露濡野草，丹枫变霜涂。
圃场无滞穗，茅屋休犁锄。村中才卧起，炊烟曳穷庐。
牧人驱犊出，商歌听有馀。勋名竟何立，祇用窘微躯。
颠毛愁种种，览镜泣形枯。回首望平田，耦耕愧长沮。
苍天忽梦梦，平陆沈江湖。澎湃决横流，颓波日下趋。
砥柱出巾帼，只手纲常扶。不问诗书义，一死心始娱。
不觎后世名，但宝千金躯。寒泉清且冽，千古银瓶俱。
吁嗟龌龊辈，媕婀求荣誉。平时习容悦，临难多踌躇。
如此号须眉，不愧须眉乎。何意巾帼中，浩气敌钺鈇。
凛凛雪霜严，贼悍乃成懦。威武不能屈，女中大丈夫。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
