飘飘李仙人，英词尚光绚。
名园万树花，尽日春风扇。
微风笼江来，新渌满畿甸。
笑泻橐中金，白门酒浆贱。
据石发酣歌，韩陵此一片。
归来笑向兄，佳士堪吾恋。
落落怀贤心，千秋一扳援。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。
幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。
二十一日，宗元白：
辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。
抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉独为所不为也。今之命师者大类此。
吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!
始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》，《荀》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁：此吾所以旁推交通，而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。
行行山益高，所见益以奇。煮茶南台寺，更上千级梯。
道傍古时松，阅世心已灰。不与岁月竞，况受霜雪威。
路回闻钟声，宝刹隐翠微。排空写金碧，刓石著栱枅。
门前兜率桥，劫火昔所遗。神龙厌庳陋，一炬然枯萁。
谭笑旧观还，殿柱百尺围。老禅七十馀，高与此山齐。
大屋贮龙象，空岩走金犀。斋盂细细参，至味无盐醯。
颇闻三生藏，中有万宝赍。佛牙舍利涌，贝叶旁行稀。
剖蚌慈相尊，破匣血缕飞。稽首所愿观，为洗往昔非。
却寻上山路，拟看浴日池。急雨忽留人，吾其少须之。
细观东坡诗，万事贵精熟。
一阴七十日，雨意犹未足。
山云开复合，檐溜断还续。
东邻娇痴儿，索饭恣啼哭。
惊回梦中蝶，重把君诗读。
人间得名千百载，国内惟有征求兵。
昆吾之颖茨山精，银花绣出霜雪明。
星气朝朝?鹈紫，龙光夜夜芙蓉生。
文章已足清朝贵，勋业还为猛将惊。
七雄五列虽已矣，报仇报恩心未已。
非但飘沦古狱边，亦会提携楚城里。
峥嵘磊落世两见，断蛟剸兕窃所耻。
天下尝令万事平，匣中不惜千年死。
朝驰咸阳暮云中，此间未必皆成功。
但看古来功名士，杀身溅血俱英雄。
嗟哉神物会遇亦有以，至今升腾变化为飞龙。
见非恍惚梦非神，雪后霜前分外真。疏影暗消三弄月，半联凄断独吟人。
岁寒摇落孤根在，江驿荒凉往事尘。碎嚼幽香清可挹，玉奴无复更临春。
头白昏昏只欲眠，招呼长荷社中贤。余生待毙鬼门下，良会负期人日前。
畏酒暂辞金谷罚，酌泉重结惠山缘。春湖绿涨桃花水，烦借米家书画船。
