齿落

吾病胃火作,一齿浮不著。臲?动成楚,偶尔坠如凿。

豁然谢触碍,数日苦翻乐。嗟此三十六,能消几回落。

细瞩落馀齿,与我判然各。再置不复牢,把弄转惊愕。

幸然存者多,尚可啮藜藿。但嫌素餐久,俯首中自怍。

(1463—1542)苏州府昆山人,字伯明,号贞翁。弘治十二年进士。授新安知县,擢大理寺少卿,官至南京刑部尚书。有《贞翁稿》、《西台纪闻》、《医略》等。
  猜你喜欢
白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。
眼来眼去又无言。教我怎生团。又不分明,许人一句,纵未也心安。
是即自古常言道,色须是艰难。愿早得来,虽然容易,管不等闲看。
漏永迢迢清夜。露华浓、洞房寒乍。愁人早是不成眠,奈无端、月窥窗罅。
心心念念都缘那。被相思、闷损人也。冤家你若不知人,这欢娱、自今权罢。

堤树无风荫绿波,游鱼队队镜中过。惟应赤鲤乘桃浪,夜半飞腾奈尔何。

帝里春晚,重门深院。草绿阶前,暮天雁断。楼上远信谁传,恨绵绵。
多情自是多沾惹,难拚舍,又是寒食也。秋千巷陌,人静皎月初斜,浸梨花。

恨蛮江,亦复向东请,峡门小难收。任牂牁万里,含烟吐瘴,全注交州。

往日水犀二万,战血剩龙湫。零落艨艟影,雨外沉浮。

不忍崧台凭吊,更有无玉玺,试问沙鸥。自黄龙朝去,波涌失宸楼。

叹三宫、春随蜃气,与沓潮,变幻海西头。渔翁汝,向金沙浦,可见胶州。

柔丝牵不住,眉尖小、一蹙又斜阳。问红雨洒愁,几番离别,绿蘋漾恨,何代苍茫。

子规说、麝迷青冢月,珠堕马嵬妆。苔卧锦钱,横抛芳影,燕冲帘蒜,偷觑柔肠。

前欢真如梦,流莺懒风日,枉媚银塘。担阁背花心性,泪不成行。

叹楼空杜牧,浓阴乍满,人分结绮,落粉犹香。拈合一春滋味,弹出伊凉。

近岁忆游竹里,今年来遇生朝。平生洒落邑中豪。邂逅风神不老。赏尽山阳烟景,去翻亳海云涛。太行晴色任秋高。人与黄花长好。

秀色拿空四十围,问年今已倍千斯。移根信假杓关力,息荫宁无煖席时。

文字鲁恭经改观,履綦钟意想攀枝。季孙亦自誉佳树,漫负甘棠蔽芾诗。

少壮从军事战征,东南十载废春耕。老翁远作诸孙计,閒种松苗待太平。

大赤冲气开鸿濛,仙人飞下方诸宫。苍麟吐书卫青童,从以丹篆金芙蓉。

仙人炯炯双碧瞳,珠庭鼎角冰雪容。倒泻银潢沃笔锋,玉杯繁露凌星虹。

绛纱鸾扇天九重,翠凤衔出芝泥封。赐以册府群玉峰,七宝之床双莲红。

春光荡淡薇花风,肺肝一镜磨寒铜。行须便归碧纱笼,永为四海斯文宗。

我来满泛玻瓈钟,更无谄语歌祝雍。君不见孔孟之道与天通,愿身任此传无穷。

登楼四望白模糊,直北天高是帝都。想得征西貔虎士,玉门关外破匈奴。

南风刚到户,淑气又回旋。浴水新荷绿,穿花粉蝶妍。

日高将近午,潮涨欲平川。莫搅羲皇梦,北窗方熟眠。

性鲁直无能,休将学业增。病深仇药石,才短识良朋。

入夜寒侵骨,迟眠枕曲肱。何当师阮籍,长啸见孙登。

蒲荒菰冷,吴淞路、日沉远浦云黑。今宵最苦,乡城未远,已同行客。

江清八测。又从此、签程第一。料冯夷、还应笑我,岁岁挂帆席。

忽洒廉纤雨,渐引新愁,起抛吟笔。翠尊纵在,怎能消、此时岑寂。

况见灯昏,便想到、鸳楼锦瑟。舣扁舟、漫近戍柝怕听得。

百和馀香袅篆烟,镫笼蜡纸照残篇。一章急就窗前课,往事沈思十载前。

黛写残山带郭遥,镜浮新水不通潮。
堤边绁马客投寺,花里唱歌船过桥。
红粉年年化香土,春风处处长兰苕。
湖心亭子湖心月,醉与何人度此宵。
一块两块,佛也不怪。
一醒两醒,佛也不嗔。
一碗两碗,佛也不管。

  其三月,将祭后土,上乃帅群臣横大河,凑汾阴。既祭,行游介山,回安邑,顾龙门,览盐池,登历观,陟西岳以望八荒,迹殷周之虚,眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔,还,上《河东赋》以劝,其辞曰:

  伊年暮春,将瘗后土,礼灵祇,谒汾阴于东郊,因兹以勒崇垂鸿,发祥隤祉,饮若神明者,盛哉铄乎,越不可载已!

  于是命群臣,齐法服,整灵舆,乃抚翠凤之驾,六先景之乘,掉奔星之流旃,彏天狼之威弧。张燿日之玄旄,扬左纛,被云旓。奋电鞭,骖雷辎,鸣洪钟,建五旗。羲和司日,颜伦奉舆,风发飙拂,神腾鬼趡;千乘霆乱,万骑屈桥,嘻嘻旭旭,天地稠㟼。簸丘跳峦,涌渭跃泾。秦神下詟,跖魂负沴;河灵矍踢,爪华蹈襄。遂臻阴宫,穆穆肃肃,蹲蹲如也。灵祇既乡,五位时叙,絪缊玄黄,将绍厥后。

  于是灵舆安步,周流容与,以览乎介山。嗟文公而愍推兮,勤大禹于龙门,洒沈灾于豁渎兮,播九河于东濒。登历观而遥望兮,聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮,喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮,眽隆周之大宁。汩低回而不能去兮,行睨垓下与彭城。濊南巢之坎坷兮,易豳岐之夷平。乘翠龙而超河兮,陟西岳之峣崝。云霏霏而来迎兮,泽渗漓而下降,郁萧条其幽蔼兮,滃泛沛以丰隆。叱风伯于南北兮,呵雨师于西东,参天地而独立兮,廓汤汤其亡双。

  遵逝乎归来,以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功?建乾坤之贞兆兮,将悉总之以群龙。丽钩芒与骖蓐收兮,服玄冥及祝融。敦众神使式道兮,奋六经以摅颂。逾于穆之缉熙兮,过《清庙》之雝雝;轶五帝之遐迹兮,蹑三皇之高踪。既发轫于平盈兮,谁谓路远而不能从?

  尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归然而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。

  自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。

  且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。

  某学文久,数挟此说以自治。始欲书之策而传之人,其试于事者,则有待矣。其为是非耶?未能自定也。执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包