长夏招我奕，兼以却炎烘。我意偶有适，九发不一中。
大笑出门去，蒸郁火云霿。偃卧苦烦熇，挥箑臂手痛。
天风空满楼，映暍息群动。西照更酷烈，文彩散螮蝀。
掀帐蚊蚋集，露坐儿女哄。长汉复如埽，星斗嵌晴空。
宵暑渴不休，薷饮进双㔶。一睡五鼓歇，忽作群龙梦。
云端隐复见，呼吼更吟哢。翌日霖雨至，轻葛背几冻。
所欣埃壒清，顿觉天宇洞。憔悴草木苏，生意倏相送。
昨梦会有徵，借以名雏凤。小雏适洗三，蜀锦剪绷控。
大匠藉外氏，剡斲望梁栋。更烦衍馀泽，伊吕见伯仲。
江帆挂南航，腊酿到乡瓮。聊开汤饼筵，酬献杯斝弄。
拂袖歌薰风，喜剧杂咏讽。回首原隰秋，闾阎免嗟恸。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
子城高处易为秋，密点催更响更幽。掩卷不眠阶下坐，淡云东去月西流。
相随琴鹤上轻车，满载清风万卷书。野鸟亦知天路远，飞鸣三嗅劝归与。
欲将盘错试馀锋，故拥旗麾讫外庸。南岘北津形胜地，前羊后杜昔贤踪。
不妨倒载同民乐，自有轻裘折虏冲。努力功名归报国，莫思山月与林钟。
从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔，浣花春水腻鱼笺。
东山芳意须同赏，子看囊盛几日传。
悠然望匡庐，秀色良可掬。
缅思二先生，风流昔所独。
紫极感秋吟，北窗和月宿。
兹余还一来，契合若龟卜。
行年适相同，妙语难再复。
杖屦兼经纵，陈迹犹可覆。
怀人放永叹，归欤清睡熟。
