长夏招我奕,兼以却炎烘。我意偶有适,九发不一中。
大笑出门去,蒸郁火云霿。偃卧苦烦熇,挥箑臂手痛。
天风空满楼,映暍息群动。西照更酷烈,文彩散螮蝀。
掀帐蚊蚋集,露坐儿女哄。长汉复如埽,星斗嵌晴空。
宵暑渴不休,薷饮进双㔶。一睡五鼓歇,忽作群龙梦。
云端隐复见,呼吼更吟哢。翌日霖雨至,轻葛背几冻。
所欣埃壒清,顿觉天宇洞。憔悴草木苏,生意倏相送。
昨梦会有徵,借以名雏凤。小雏适洗三,蜀锦剪绷控。
大匠藉外氏,剡斲望梁栋。更烦衍馀泽,伊吕见伯仲。
江帆挂南航,腊酿到乡瓮。聊开汤饼筵,酬献杯斝弄。
拂袖歌薰风,喜剧杂咏讽。回首原隰秋,闾阎免嗟恸。
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
子城高处易为秋,密点催更响更幽。掩卷不眠阶下坐,淡云东去月西流。
相随琴鹤上轻车,满载清风万卷书。野鸟亦知天路远,飞鸣三嗅劝归与。
欲将盘错试馀锋,故拥旗麾讫外庸。南岘北津形胜地,前羊后杜昔贤踪。
不妨倒载同民乐,自有轻裘折虏冲。努力功名归报国,莫思山月与林钟。
