得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
无极已前谁得似，一帘草色自春风。
宦游强半侍仙祠，况是悬车耄及时。厚薄人情穷易见，阴晴天气病先知。
绿樽一醉真当勉，白发千茎莫自疑。野渡山村梅柳动，身闲何处不熙熙。
万千气象蜃楼高，忽地齐烟涌六鳌。慈佛护持看献瑞，仙舟共济敢辞劳。
自怜坚壁心偏苦，却愧屯田诏屡褒。无限临歧依恋意，漫吟潭水答云璈。
窭士无悦生，贤人每穷死。近死持寸心，确然悟生始。
百年知莫追，既死死何俟？但求死后波，不沈贱名氏。
杨君负道名，在世宁速毁。毁身弗毁道，凭命实凭理。
君恐难自凭，亦难听其委。顾以此任钜，托肩及贱子。
恻恻三百言，黯黯墨浮纸。想君力疾书，不复惜枯指。
作书三月半，半月达吾视。亟思报慰君，恐君已没齿。
黄土万仞泉，青天一寸晷。置枕未及眠，谁亡更谁在？
今日东风归，漂摇众情改。我情思缚春，因君顿弛解。
倘君身竟生，转奥夺明采。应有含笑魂，来破梦中涕。
?鸟驰空濛，未来往先待。惟斯千载名，昭昭翊真宰。
我名愁失传，胡由与君恃？我纵不传君，名岂逐身止？
反覆君书言，令我志摧靡。耳摄东流江，奔腾入沧海。
沧海流无垠，名存亦稊米。君何不达观，而不究其涘。
长饿累妻孥，独介忤乡里。生无术禦穷，而仅恋乎是。
悲哉君百穷，不穷或赖此。
警柝严巡逻，寒更独坐听。凄其孤影瘦，邪许万声停。
败壁风穿苇，空庖凌在瓶。茫茫天壤内，么么一螟蛉。
