句

虽听采莲曲，讵识采莲心。漾楫爱花远，回船愁浪深。
烟生极浦色，日落半江阴。同侣怜波静，看妆堕玉簪。

涔阳女儿花满头，毵毵同泛木兰舟。
秋风日暮南湖里，争唱菱歌不肯休。

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。

　　象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？

　　吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”

古树云平，荒台湍激，两贤留下祠堂。见蛛丝网院，马苋围墙。

承尘画壁昏于梦，千年事、陈迹苍凉。江南游子，无聊侧帽，有恨循廊。

迤逦渐下牛羊。响落木西风，飒沓层冈。怅琴声未杳，蘋藻谁将。

拟寻北地韩陵石，呼来语、相伴他乡。那堪断碣，摩挲已遍，一笑斜阳。

岁月金门路，叨陪上履綦。君多补衮意，吾送剖符时。

南国股肱郡，西川玉雪姿。敬亭今胜绝，应待有新诗。

山涤净西清，层云仍南飞。夕光相宛约，霜气乍依违。

深紫明峰色，馀绿滋垣衣。仰瞻零叶坠，时有寒禽归。

绪心同群动，敛息无馀机。收照光自炯，敷荣道巳非。

晴日容相借，行将陟翠微。

何处山泉味最佳，从来独说有金沙。楚人遍地宜城酒，莫著淄渑诳易牙。

朝来一阵无情雨，敲得庭花半欲残。燕子不知人冷落，飞来帘底避春寒。

双鬟娇小未当垆，嫁得虬髯美丈夫。一曲琴心何处应，新声挑出凤将雏。

齐下老从事，相逢青眼开。有朋方悃款，得汝更诙谐。

老兴此非浅，后车君与回。嘉蔬实空甒，并遣木奴来。

岧峣金华峰，苍松凛高秋。仙人坐不成，岁月空悠悠。

暮色落郊坰，行人望驿亭。落霞随日尽，飞鸟入烟冥。

村静人初息，途长马未停。龙泉栖止处，镫火已荧荧。

芙蓉湖水腻如油，多少诗人作冶游。灯火万家星拱极，笙歌几处客登楼。

采菱北郭烟波暮，瀹茗西神木叶秋。无怪闲情抛不脱，眉如纤月月如钩。

琵琶弦急对秋清，弹作关山久别情。借问黄河东去水，几时流尽断肠声。

浮花溅玉落崔嵬，迥出千岩去不回。白日半空疑雨至，青林一道见烟开。

月分秋影云边去，风送寒声树杪来。流入宫墙天汉近，还同瀛海绕蓬莱。

山翁不能文，亦免时流笑。早爱沧浪歌，知词不知调。

长年山水间，所业只耕钓。偶得千龄龟，遂通八卦兆。

王孙归路草萋萋，落日青山失旧蹊。直道未应行不得，鹧鸪何事向人啼。