七夕寄外

宝鸭香烧袅细烟,一弯眉月露婵娟。愁心似草锄仍茁,病骨如花瘦自怜。

多恨人偏逢此夕,有情仙祗别经年。雏儿解向双星拜,助我相思更万千。

宗粲,字倩宜,一字茝生,常熟人。长洲陆清泰室。有《茧香馆吟草》。
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双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。
久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。
萦萦袅袅几丝飞,榴叶千灯照晚晖。
紫翠园林莺欲懒,黄昏帘幕燕初归。
花明西苑将迎幸,草绿平原正打围。
一卧海城春又晚,不妨闲处得真机。
大悲正眼露堂堂,因此步当摇闪电光。
被制风颠医瞎子,暗中拖拽下禅段床。
少年风月,少年歌舞,老去方知堪羡。叹折腰、五斗赋归来,问走了、羊肠几遍。
高车驷马,金章紫绶,传语渠侬稳便。问东湖、带得几多春,且看凌云笔健。

幽馆寻欲迷,赖尔同心引。任是当门生,欲锄还不认。

朝来烟雨繁。金炉香缕翻。坐久还慵立,眠多愁梦烦。

掩重门、落花流水,依稀随断魂。

秣陵人去帝京游,可是隋珠复暗投。昨夜山前雷雨作,传君一字到黄州。

弃捐不预朝廷议,落莫真成老秃翁。放眼能宽蜀郡礼,高贤信有古人风。

都门倏忽三年别,樽酒淹留一笑同。还有野歌随拙舞,肯教庭炬彻明红。

贮腹书千卷。更空明、一泓秋水,雾飞云遣。老笔纷披姿媚出,冰洒铁梅芳泫。

高咏遍、蜀笺吴茧。六代江山文酒地,记孝侯、台畔春阴浅。

龙竟卧,蠖羞展。

客游不藉纵横显。日端居、犀香温透,墨池摩扁。生受鹿门妻子福,万态扰龙驯犬。

爱白璧、微瑕全免。相约卜邻投老去,有青溪、茅屋堪重典。

花共插,竹同剪。

野处幽独甚,千金得令威。挟云出尘网,领月到柴扉。

縻足妨飏去,遮亭使学飞。至今湖上路,树石亦光辉。

父母生我时,爱如掌上珠。
襁褓辟寒暑,乳哺随所须。
周岁会言语,大小相引呼。
摇头却梨栗,行行不须扶。
三年离怀抱,已知亲与疏。
相揖识进退,应对无嗫嚅。
五六渐精爽,气貌与众殊。
怡怡浴仁化,喜听论之乎。
八龄入小学,一一随范模。
厌睹诡谲行,不读非圣书。
宗族惊我异,父母悯我孤。
宾客皆回头,指为汗血驹。
长大怀刚肠,明学循良图。
硕画决自必,不以迂腐拘。
愿秉忠义心,致君尚唐虞。
欲使天下民,还淳洗嚣虚。
声施勒金石,以显父母誉。
此志竟萧条,衣冠混泥涂。
蹭蹬三十秋,靡靡如蠹鱼。
归耕无寸田,归牧无寸刍。
羁逆泛萍梗,望云空叹吁。
世俗鄙我微,故旧嗤我愚。
赖有父母慈,倚门复倚闾。
我心苦凄戚,我情痛郁纡。
山林竞蛇虺,道路喧豺□。
荒林落日阴,羞见反哺乌。
乌鸟有如此,吾生当何如?
星明天驷兆与农,稼圃梨钥处处同。
播谷过竞新禹甸,条桑独记旧杰风。
草缘疆畎从横绿,花隔藩篱深浅红。
自笑偷生劳种植,西山轮与有薇翁。

周德恭明祀,汉道遵光灵。哀敬隆祖庙,崇树加园茔。

逮事休命始,投迹阶王庭。陪厕回天顾,朝燕流圣情。

早服身义重,晚达生戒轻。否来王泽竭,泰往人悔形。

敕躬惭积素,复与昌运并。恩合非渐渍,荣会在逢迎。

夙御严清制,朝驾守禁城。束绅入西寝,伏轼出东坰。

衣冠终冥漠,陵邑转葱青。松风遵路急,山烟冒垄生。

皇心凭容物,民思被歌声。万纪载弦吹,千岁托旒旌。

未殊帝世远,已同沦化萌。幼壮困孤介,末暮谢幽贞。

发轨丧夷易,归轸慎崎倾。

禀化凝正气,鍊形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。

帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。

六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。

不觉云路远,斯须游万天。

合宫芬郁彻垓埏,治象阳明景烂然。
云气朝隮疑欲雨,帝心夕阳即旋乾。
皇穹后土实临汝,祖德宗功鉴在天。
既灌更祈如未灌,缉熙此福万斯年。

可惜三春丽,偏为二竖磨。病因趋事少,贫乃负人多。

每叹升沈异,空嗟岁月过。朝来试揽镜,星鬓更如何。

鹿耳门双列,浮光耐远观。茫茫迷绝岛,淼淼涌层澜。

巨浪风中起,扁舟水上安。涵天连一色,隔岸叠千峦。

遣兴聊潜听,临流自得欢。蓬瀛当不远,槎泛对漫漫。

层叠山难画,渊明却赋归。兴因新秫酒,家有旧柴扉。

祠瓦藤穿漏,碑书斧砺稀。滔滔江水阔,谁觉折腰非。

  近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。某受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎?数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。

  所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有余矣,而乃以赋鄙之,至与司马相如同科,雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也;因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!

  所须惠力法雨堂两字,轼本不善作大字,强作终不佳;又舟中局迫难写,未能如教。然轼方过临江,当往游焉。或僧有所欲记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意。今日至峡山寺,少留即去。愈远,惟万万以时自爱。

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