北风黄叶下，南浦白头吟。十载江湖客，茫茫迟暮心。
姑溪夜雨剪春蔬，归计频番说荷锄。放眼关河斜日永，惊心岁月二毛初。
生涯未解营巢急，妻子都嗤涉世疏。此日北堂应有梦，凝尘黯黯鬓慵梳。
鳄海澄波涌日轮，崧台欣见一阳新。兴来飞札招狂简，格外开轩接隐沦。
气洽葭灰遥应律，地偏黍谷亦生春。不嫌短景催迟暮，堂下应容曝背人。
八十已有馀，九十颇不足。曰生隆庆间，少小薄鱼肉。
其时边境宁，其时边谷熟。饥馑未曾知，况复知杀戮。
何期过盛年，迁徒无停轴。奔投海岛中，举眼少亲属。
薙发倚空王，依然被桎梏。上荷皇天慈，纵之返山谷。
言从故里过，残败几间屋。不闻旧人声，但闻山鬼哭。
虽复身首遗，凄凄恨孤独。屈指廿载馀，不识何世俗。
我闻未及终，贮泪已满腹。止止莫复言，岁序有往复。
今时正太平，努力事饘粥。
鳞鳞满江头，往来轻一叶。不用杞人忧，壮怀方击楫。
都道金盈世，居惟水在庭。孤操寒似雪，宦味薄如萍。
鹤响闻天近，梅花彻地馨。可知民誉达，御藻特书屏。
偶然慕丘壑，出郭遵溪澳。行行不知远，遂以穷山谷。
山色荒逾秀，水容寒更渌。高松坠残雪，冻雨洒幽竹。
古殿闭苔深，孤塔留云宿。日暮红霞起，晴光泛波縠。
渔舟天末归，凫鸥相与逐。怅怅羁旅人，怀古伤幽独。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。
“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之闲，而无此四者，其能久乎？”
六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。
