汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书,奏书说:
昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰:
“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业,
泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。
“臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世⒅,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。故治狱之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流离于市,被刑之徒比肩而立,大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽,凡以此也。夫人情安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得?做囚人不胜痛,则饰词以视之,吏治者利其然,则指道以明之,上奏畏却,则锻练而周内之;盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。何则?成练者众,文致之罪明也。是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,媮为一切,不顾国患,此世之大贼也。故俗语曰:“画地为狱议不入;刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风,悲痛之辞也。故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏,此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言:“山薮臧疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚。”
上善其言。
斛律光敕勒咏,刘越石扶风歌。曲高从来和寡,妙处正不在多。
门有吴越士,挢首自言贤。束带迎入座,抗论崇古先。
摽举文句閒,所守何戋戋。诽鄙程与朱,制行或异旃。
汉唐勤笺疏,用志诚精专。星月岂不辉,差异白日悬。
世有宋大儒,江海容百川。道学一旦废,乾坤其毁焉。
寄语幼诵子,伪论乌足传。
虚堂漠漠夜将分,黯黯深愁细语真。零落尚怜门户在,艰难谁似弟兄亲。
扫床重听灯前雨,把酒惊看梦里人。从此水边松下去,但求无事不妨贫。
坡翁与涪翁,生日别寒暑。涪诗令人沧,坡诗令人煦。
从来造化穷,正赖文章补。今年炎热甚,不复分子午。
遗容获瞻拜,正气满庭宇。复展冰雪文,增我神骨古。
{坜力换屰}惟我涪翁,孝友植根矩。大节是不俗,名论砭懦腐。
忧患真饱经,志事弥坚树。纵横翰墨场,岿作西江主。
最爱说茗香,还工赋笋苦。草书到神速,小词饶媚妩。
余事烂珠璧,诗心独机杼。居然黄并苏,远匹李与杜。
坡公近太白,公乎肖臣甫。自多我公去,谁复堪指偻。
六义竟寥阒,千年空仰俯。林子闽中杰,儤直天尺五。
榕坛学绪绵,左海文澜辅。何处得公像,陶庐旧摹取。
陶庐诗宗陶,向往存图谱。王孟韦柳余,宋士不得伍。
乃于双井翁,别奉瓣香炷。虽云有章列,未免分门户。
我昔使蜀州,遗趼前贤聚。两处流杯池,和诗照戎叙。
于缘盖不薄,攀仰公宜许。清风飒然至,炎气渺何所。
介雅来八人,分韵拈两语。公乎信有灵,吾其老羁旅。
隆号先朝并两仪,诏新玺绂似生时。俯摹苍颉星辰象,仰写重华霜露思。
天派千年皇统正,卿云五色采毫摛。金泥玉检人文炳,拜手惟歌湛露诗。
清明节,僻县也人忙。十里红裙山子庙,一船春酒郭家庄。
处处菜花香。
层层鸟道乱云通,岩际灵泉漱石宫。穿坞柳风吹鬓绿,傍岩花影落杯红。
仇池往事真成幻,勾漏丹成已驭风。留此好山供胜赏,不辞归路夕阳中。
