宋高宗赵构（1107年6月21日－1187年11月9日），字德基，宋朝第十位皇帝，南宋开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟，母显仁皇后韦氏。赵构生于大观元年五月乙巳日（1107年6月12日），同年赐名赵构，封蜀国公，历任定武军节度使、检校太尉等职，不久晋封康王，1127年（靖康二年）金兵掳徽、钦二帝北去后，被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位，改元建炎，重建宋朝，史称“南宋”。
只缘未睹红都胜，便似参谋待海棠。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
蛾眉今夕夜光成，未到中秋镜半明。花逐露华香共落，酒和云汉影同倾。
玉娥弓向天狼彀，珠母胎从顾兔生。稍待团圆还与赏，抽毫更写仲宣情。
汝海风生万壑雷，飞霙吹过汉王台。醉看半似秦关路，马首梅花片片来。
清朝登用是儒宗，尤喜桐川协气浓。画戟林中今长贰，红莲幕里昔游从。
云飞共庆情方洽，鲸饮何妨量有容。且向山城足欢谑，他年接武亚夔龙。
同游有约兴腾腾，信宿寒江寝复兴。假寐耦将孤鹤影，苦吟分得钓鱼灯。
春多滞雨愁为客，老厌风尘愧作僧。何事洞天归不得，此心多恐负良朋。
昨依绿水芙蓉幕，得傍华堂萱草阴。座末识裳蒙眄异，羹馀分颍念恩深。
巢庐正洒莱衣泪，传驿俄惊楚些音。二母生荣虽迥别，天寒陟屺一般心。
清白传家古所难，门名通德又开端。履声未近星辰听，早带还经岁月看。
五色云中知姓氏，七株松下具衣冠。毂推驿置非无意，谷口先须赋考槃。
柏生禀元化，托地临广阿。下有百尺根，上有千丈萝。
虬枝刷风雨，蓊葱涨云波。不受霜雪欺，劲节森有那。
郁然梁栋器，明堂起嵯峨。匠氏苟见用，之死矢靡他。
谅彼君子徒，小大同一科。丈夫贵晚掺，百瑶如云和。
贞心倘不改，夭寿当奈何。
汞生芽，铅作祖，土刀圭。火生于木，炎盛汞还飞。要得水银真死，须待阴浮阳伏，杂类降灰池。用铅终不用，古语岂吾欺。
