长淮渺渺烟苍苍，扁舟初脱隋渠黄。平生见此为开眼，况复乞身还故乡。
嗟余涉世诚已拙，径步不虞机阱设。空馀方寸炳如丹，北望此时心欲折。
楚天清晓作轻寒，黄芦着霜声正乾。川回金碧隐窣堵，风远钟磬闻龟山。
橹声呕轧归何处，笑指江皋寻旧路。松菊荒芜欲自锄，盗贼颠翻非所惧。
蟹螯菊蕊风味遒，且须为尽黄金舟。世间种种如梦电，此物能消万古愁。
不知几万古，郁郁藏神奸。
祖龙御宇宙，周子巢其间。
事同商岭遯，迹类桃源跧。
湮沦向千载，太史来荆蛮。
指点发天秘，提携出人寰。
一日遍海内，流声响潺潺。
镌劖满石壁，新瞀不可删。
山灵反惆怅，俗驾纷往还。
造物有奇宝，无怪阴工悭。
不遭固可恨，遭世良亦艰。
所以求志人，抱珍守蓬菅。
林下横门隔断桥，溪边草径入云遥。青山绿树知多少，谁道书声到市朝。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
野人赤脚走官道，踏上盐田看监灶。灶丁烧畬不煮海，万井寒烟风浩浩。
道旁老翁烧是谁，手拨畬灰归去迟。相逢举手相劳问，自言生长升平时。
寒乡旧是煮盐户，出门咫尺无旷土。自从斥卤变桑田，丁男始识农与圃。
盐场作田田有租，场中无盐仍追呼。一田二税互逼迫，十年两役纷支吾。
荒年百室如悬磬，年丰谷贱为农病。县主场官交索租，孤儿寡妇罢奔命。
今冬尽室输官仓，明年枵腹春耕忙。新丝卖尽又新谷，空拳无计完秋粮。
城中富人巧生殖，九分出钱十取息。娇儿稚女相随来，薄暮得钱朝雇役。
得钱未煖便纳官，归来入室摧心肝。人生恩爱岂不重，践土食毛良独难。
田家耕田食贵米，盐户无盐啖清水。可怜半死白头翁，回首升平如梦里。
烧畬煮灰灰作盐，持盐易米堪养廉。殷勤致语道旁客，蓼虫习苦不烧甜。
我闻老翁呜咽语，咄嗟涕泣零如雨。九重天高唤不闻，老翁老翁徒自苦。
