夜雨怀傅陈二子二首 其一

风雨同床定赋诗,诗中定话苦相思。老僧恨不冲泥过,只恐天晴又别之。

释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
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蓼岸西风,小舟江上渔歌唱。倚栏凝想。幂幂云垂帐。好事因循,寂寞闲惆怅。如何向。又来心上。空向高亭望。
好物难留古亦嗟,人生无物不尘沙。
何时宰树连双冢,结就人间并蒂花。
新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
鹤鸣转清角,鹘下扑金髇.合药还慵服,为文亦懒抄。
烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。

晓风生小寒,岚润裛巾屦。宿云埋树黑,奔溪转山怒。

东方动光彩,晃晃金钲吐。千峰森隐现,一气澹回互。

平生癖幽讨,邂逅饱新遇。那知尘满甑,晨炊午未具。

不愧忍饥面,来寻古岩路。稻粱亦易谋,烟霞乃难痼。

持此慰龟肠,搜枯尚能句。

五杂俎,非烟云。
往复来,朝马尘。
不得已,婴龙鳞。
太一况,天马下,沾赤汗,沫流赭。
志俶傥,精权奇,籋浮云,晻上驰。
体容与,迣万里,今安匹,龙为友。

湘兰九畹垂垂吐。雕笼巧唤红鹦鹉。长日试敲棋。娇慵落子迟。

侬家誇好手。赌胜朱樱口。却敛细蛾儿。含羞欲悔时。

风木摧心已四年,沅州春日苦暄妍。无边雨露滋群物,大地阳和浃九泉。

惩忿敢忘雨日训,守身期佩昔人弦。光荣不及酬亲愿,俯仰终天涕泫然。

怒势豪声迸海门,州人传是子胥魂。天排云阵千雷震,地捲银山万马奔。

高与月轮参朔望,信如壶漏报朝昏。吴争越战成何事,一曲渔歌过远村。

犹冀传闻讣未真,别来一病只经旬。知心岂在葭莩末,总角曾同笔砚亲。

永忆过差岂既往,更倾怀抱向何人。并时又失鸰原侣,瘦损苫庐读礼身。

画屏楼前高插空,远树如发冰珑松。羲和驾龙海上来,净扫丰隆藏雨工。

平地琼瑶一尺强,斯须已作春泥融。乃知幻物徒为耳,变化神速由苍穹。

高冈尚严凝万里,鸣天风玉削芙蓉。射初日金碧,焜耀光玲珑。

此时十二栏,清兴谁能同。初平鞭羊起白石,仙骨肯受羁樊笼。

亦有耽睡人,玩易知旋丰。二仙俱为方内游,妙悟元化知通穷。

根归乃枝萌,夫岂心冲冲。我欲乘风三山行,更向逋仙探寒丛。

人间富贵宁几何,使我不得童颜红。柯山太华只目前,涧水原与沧溟通。

赓酬不尽登临兴,却笑信笔徒匆匆。

暨阳别驾真清官,弹琴诵书民自安。幽居恰近范蠡宅,官舍政俯西施滩。

水声入林竹根冷,山云落几香炉寒。有客打门求妙墨,家僮莫放砚池乾。

朔风连夕起,浩荡厉严寒。
远势惊春梦,微权属冷宫。
云行和月暗,木落打窗乾。
因忆吴船客,波涛寝不安。

昔日趋乌府,君年正黑头。家承今阀阅,世出古诸侯。

夙有登车志,仍多为国谋。浚湖陈上策,平寇借前筹。

泽国波澜息,蛮江雾雨收。遥知鹰隼击,曾与凤凰游。

跋涉三千里,勤劳五十秋。台评通北阙,士论溢南州。

广海绥南服,湘潭控上游。三司劳赞画,两县起歌讴。

别驾恩初下,朝堂礼更优。上书才告老,拂袖即归休。

乐矣陶潜酒,飘然范蠡舟。春田苕水近,夏屋弁山幽。

洁以兰为佩,轻堪竹作兜。儿官从此大,孙孝复何忧。

一日音容隔,群公涕泗流。西轩情脉脉,东胜梦悠悠。

芝室人千古,花蹊土一抔。明公发潜德,勒石表林邱。

十年以长敢肩随,海内如君识面迟。孙楚在乡交口诋,扬雄后世有人知。

亲操总赖闺中妇,夙慧频誇膝下儿。多少名山俯江外,待藏述作更无辞。

萧瑟秋声涧壑哀,他乡扶病且登台。不知老树何年有,但见长江镇日来。

四海烽烟还逆旅,一樽风雨暂徘徊。故人邂逅非容易,烂醉无妨卧碧苔。

村翁七十倚柴扉,手障夕阳望牧儿。
牧儿归来问牛饱,屋东几亩田未犁。
邻老相邀趁秋社,神巫箫鼓欢连夜。
明年还似今年熟,更拚醉倒篱根下。
江陵白鱼如斫玉,挂席独去风日寒。
封题两瓮寄白发,儿涯不见作鱼官。

天地应怜我,遗留钜力神。定须凭国手,神妙与传真。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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