芸窗幽思四首 其三

自家怀抱少人知,萧室虚斋独坐时。香泛茱萸熏酒斝,冷倾梧露湿枰棋。

寻幽祇用驰双屐,度世何须皱两眉。袖手无言心似洗,忽闻征雁过江湄。

周昌龄,字汝延,号介石。东莞人。郁子。明武宗正德间布衣。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一一。
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种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。

当年飓捲地轮移,拄杖东还云与飞。太白岩前绿阴下,相逢无语听催归。

蘋洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。

命妇岂能忘国忌,袁氏一门知礼意。士夫或不避御名,风义人间真扫地。

画戟森森燕寝香,寻常歌舞远高门。银花火树称觞夕,好向君家庆上元。

朝涉洪流,夕步江皋。凯风吹衣,游子心劳。

岸则有藻,江则有鱼。我钓我采,荐之中厨。

昔曳里布,以献以舞。今也则亡,敢曜斯组。

繄祭五鼎,厥养乃三。禄不逮存,哀哀孰堪。

上冢爇黄,下冢回首。嗟嗟游子,行役已久。

暧暧暮光,萧萧白杨。永怀二人,曷也可忘。

骤雨无多润,残阳不复迟。阴凉庭树老,点缀石苔滋。

斗雀轻投地,悬虫剩倚丝。林樱供口实,美味及童儿。

地僻浑无车马喧,禅房修饰称居女。
庄严固是由心造,丹雘多应被眼满。
佛法不须身外觅,世缘只作梦中看。
我来欲问无生话,万面西江一吸乾。
渺仙游倦迹,乍玄圃,又苍梧。甚海阔天长,月梁有梦,雁足无书。泠然御风万里,喜□袍、还对紫霞裾。一自黄楼赋后,百年此乐应无。萧闲吾爱吾庐。花淡淡,竹疏疏。更岁晚生涯,薄田二顷,甘橘千株。诸君便须小住,比桑麻、杜曲我何如。不用南山射虎,相从濠上观鱼。
日暮休凭斗鸭阑,落霞飞去水漫漫。
秋光都在重屏里,东面青山是马鞍。

静坐焚香事扫除,独居一室意何如。会须陆贾成新语,莫惜残丛作短书。

飞花竟逐春光去,年华暗惊催箭。梦断难连,酒残易醒,怅触离宫荒苑。

天涯路远。纵消息青鸾,好春愁晚。数遍阑干,回肠一曲一回断。

依依多少旧恨,尽鹃声啼老,难诉幽怨。心字成灰,眉山更锁,怎说愁痕能剪。

湘帘漫卷。任蕉绿樱红,几番更换。罢抚瑶琴,又回廊绕遍。

军中频宴乐,醉后拥雕鞍。
紫塞连天远,黄云拂地寒。
羌儿叱拨马,胡女固姑冠。
两两三三去,营门倚笑看。
淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。

扫石披衣爱绿阴,独期嵇阮得相寻。挹来霜露新秋气,题就琅玕大雅音。

覆径花因风冷煖,临池鱼共影浮沉。不知人世推高节,箨落长虚片片心。

止酒盟诸神,覆杯未几时。
有客苦相劝,持杯前致辞。
人生足烦恼,至乐实在兹。
欲饮恐渝盟,不饮客见疑。
我性本嗜饮,强止良自欺。
为客尽一醉,惟神其听之。
皇穹发灵,炎图中兴。
南吕调议,运叶千龄。
金相玉质,虎步龙行。
亲师问道,日进月新。
以是事亲,忠孝一忱。
以是格天,昭彻一心。
人之忠佞,事之义萌。
至则能断,举无遁情。
夫是以清明在躬,志气如神。
绵绵若存,为天要根,
非道之外,他有长生。
又况秋饮沆瀣,宵见南极。
风雪叶和,海邦宁谧。
枫宸椒禁,两宫怡愉。
忠厚所根,仁浃閻闾。
愿寿多男,洋洋康衢。
天赐玉卮,人歌紫芝。
磐石萝图,维熊梦奇。
孔蔓且硕,时万时亿。

九龙回抱郁葱葱,百尺佳城辇路通。星斗光芒腾宝气,风云叆叇护幽宫。

山皴石骨疑蹲虎,桥耸波心认卧虹。隐恨福藩重驻跸,荒原酬酒哭秋风。

一年三百六十日,今宵正是结交头。
移身换步无多子,六合清风来未休。

海上春欲暮,楼头花满林。一樽风雨夕,千古幽期心。

平旦忽惆怅,怆然惜离襟。踟蹰歌白雪,留赠比黄金。

十日不尽欢,临岐徒悲吟。举目望霄汉,浮云蔽重阴。

沧洲渺何许,春水洪涛深。此别非万里,无时间徽音。

以我子猷船,期君安道琴。毋为叹白发,岁晚重招寻。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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