竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
朴山先生天下士,明经著书遗来世。宰相持书献天子,宠召除官列中秘。
结缨彯组青琐闱,萧散终怀荷芰衣。明日上书乞身去,万里碧霄鸿鹄飞。
窈窕烟霞护丘壑,共羡知几返真乐。园田旧绕柴桑居,山水清于富春郭。
又百馀岁传曾孙,束帛徵起官桥门。峨冠正席讲周孔,诜诜俊彦罗玙璠。
两贤出处各有道,前后声华相映好。光远堂中春不穷,乔木风烟拂晴昊。
插架牙签万卷存,焚香扫径无尘喧。阶前暖翠看慈竹,岁岁年年蕃子孙。
落帆登芳洲,日暮层阴生。江流何呜咽,悲风为之鸣。
高才涉未流,胡乃违晦明。龙蛇与时化,道自尊其生。
绝俗固非尚,安危鉴至精。孤凤见非时,不与鸷鹗争。
君子道济世,死岂鸿毛轻。此时管幼安,皂帽辽东行。
欲将长剑欹空挥,净扫胡氛振国威。六月尚歌征俨狁,八公何算胜淮淝。
华夷无限那容越,忠义人心讵尽微。报主此生应不惜,请缨无路祇空悲。
邓艾下巴蜀,汉使跪奉玺。王浚入石头,吴行舆榇礼。
晋怀迫胡骑,不获浮雒水。步出华林园,追执如犬豕。
乐此不思蜀,蜀技徒靡靡。先人坟墓在,西悲讵能已。
语何似却正,诚有如尊旨。南方待陛下,设座亦复尔。
凿目剥面皮,此事何等理。臣有弑其君,则加此刑耳。
骨肉何自残,大汉运将启。故递相驱除,殆为天所使。
一则令充愧,一则令聪喜。一令昭绝倒,无情乃至此。
安乐如冻蝇,痴呆故莫比。归命颇倔强,利口如虿尾。
悲哉平阿公,岂曰词令美。摇尾空乞怜,不救青衣耻。
总之亡国君,无一而可矣。堂堂烈丈夫,敬为社稷死。
