再用前韵集句

闻道骑鲸游汗漫,寄书因见雁南征。
他年一舸鸱夷去,莫羡搏风起北溟。
赵必象
赵必象字玉渊,东莞人。生于宋理宗淳佑五年,卒于元世祖至元三十一年,年五十岁。咸淳元年,(公元一二六五年)与父崇同登进士。初任高要尉,摄四会令,再任南康丞文天祥开府惠州,辟摄惠州军事判官。入元,隐居温塘村。工诗,体格清劲,有复瓿集六卷,为诗二卷,长短句一卷,杂文二卷,附录一卷,《四库总目》传于世。
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夜梦上河汉,星辰布其傍。
位次稍能辩,罗列争光芒。
自箕历牛女,与斗直相当。
既悟到上天,百事应可详。
其中有神官,张目如电光。
玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。
丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。
我心恐且怪,再拜忽祸殃。
臣实居下土,不意涉此方。
既得接威灵,敢问固不量。
有牛岂不力,何惮使服箱。
有女岂不工,何惮缝衣裳。
有斗岂不柄,何惮挹酒浆。
卷舌不得言,安用施穹苍。
何彼东方箕,有恶务簸扬。
唯识此五者,愿言无我忘。
神官呼我前,告我无不臧。
上天非汝知,何苦诘其常。
岂惜尽告汝,於汝恐不庠。
至如人间疑,汝敢问於王。
扣头谢神官,臣言大为狂。
骇汗忽尔觉,残灯荧空堂。
媚容素态,比群花、赢了风流颜色。昵枕低帏销受得,□□轻怜深惜。怎望如今,瓶沈簪折,蓦地成疏隔。□□夕雨,甚时重见踪迹。
门外暂泊兰舟,一行霜树,□一重山碧。泪眼相看争忍望,天际孤村寒驿。汴水无情,催人东去,去也添愁寂。鳞鸿方便,为人传个消息。
烛影夺明月,钟声撞晓云。
甆盘余柏子,倾作一炉焚。

千篚湖绵白雪开,满江稻色黄云来。山中客醉颔其颏,自言七十岩耕者,帝于我有何力哉。

杨生一亩托幽栖,草就犹堪手自题。宅比岷阳今更近,尚玄人在大江西。

孤屿秋风忆钓蓑,因君理棹起劳歌。分留乡思从兹始,报答君恩奈若何。

陶令篱傍犹有菊,伯龄石上苦无禾。问言何补青蒲事,为道新来白发多。

秘阁沈沈便殿西,频年立此听春鹂。风摇翠岸新生柳,雨浥铜池旧产芝。

玉几由来常咫尺,衡门此日遂栖迟。申生欲去柴车在,杜甫长吟雪鬓垂。

墨沼游鱼翻宿藻,画檐飞燕罥晴丝。山中竹簟凉如水,应共钧天九奏时。

南苑春风吹暮寒,月华光涌紫芝坛。上卿剑履中宵出,大祀牛羊隔岁看。

早报简书回万乘,竟何斋沐散千官。圜丘想像天威切,忝列鹓行夹道观。

冰簟银床梦不成,宵分独坐到天明。

潸然四顾难消遣,谁为梅花怨未平。

金陵城外凤凰台,夜夜吹箫独自来。不见仙人倚歌和,白鹤飞下还飞回。

风尘犹澒洞,江海转深沉。不作乘桴兴,徒怀击楫心。

尚书致政卧青山,笑傲中林竟不还。野叟徒能谈旧事,孤云何处觅苍颜。

哀湍振壑龙移久,曲崦藏风鹤梦閒。喜逐三朝黄阁老,昔贤陈迹共追攀。

庾郎先自伤迟暮。东风又吹羁绪。别屿帆空,孤谯角暗,赢得断萍零絮。

鹃啼正苦。奈雨暝烟昏,梦归无据。双屐才回,李花又送隔墙去。

弹棋昨经别墅。是谁持急劫,将断还误。客燕无依,群莺自扰,争忍东皇孤负。

哀弦漫抚。恁弹澈霜辰,更无人寤。望极扶桑,海天浑未曙。

单衣趁暖春将去。又满目吹风絮。涨绿池塘闲院宇。

润侵屏幛,云生庭户。却似山深处。碧芜千里天涯路。

小立阑干漫凝伫。佳节篷窗樽酒度。几重烟水,半川云树。

一霎黄梅雨。

出入高车耀缙绅,从来天幸喜逢辰。
道孤常恐难逃悔,性拙徒能不失真。
风雨坐生无妄疾,林泉归作自由身。
岁寒未必输松柏,已见人间七十春。

元气礴千古,消否任小智。我观南亩农,人人尽高士。

力耕办赋税,养亲竭甘旨。知为职分宜,不识忠孝字。

三教皆可收,五伦独肫挚。与谷同没升,无从考姓氏。

高躅愧难跻,日夕勤企跂。

江树溟蒙雪暗天,似闻寒雁破昏烟。
相思此夜堪乘兴,试问渔翁觅钓船。

道人眈眈痴虎头,瞭然电转开双眸。枯木已死寒岩秋,定中霹雳摧四牛。

起来下笔不能休,新诗字字蟠银钩。发其馀者漫不收,散而纵横为九流。

我观此画真其尤,病维摩诘小有瘳。文殊大士从之游,彼上人者难对酬。

两公文章虎而彪,万古凡马空骅骝。向来曹韩与韦侯,笔端亦尝知此否。

世间画本多山丘,阅人何翅如传邮。对此可以销百忧,先生胡为吟四愁。

身似浮云年似流,人间扰攘只宜休。老来已习扰萝子,隐去应追白道猷。

填入乱山宁计路,定看落叶始知秋。他时谷口人相遇,莫问裁诗谢五侯。

  匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。

  自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?

  盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。

  始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。

  或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。”

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