此去拜新职，为荣近故园。高阳八才子，况复在君门。
一片寒原满树鸦，幽人掩户罢柴车。聊凭浊酒延春色，试向疏梅问腊花。
草阁映来书几卷，江城积处月千家。此时忽忆荆溪道，云际双峰耸玉叉。
颂椒花，书帖子，无复旧京事。酒薄成醒，爆竹尾声里。
何心感逝怀人，卅年梦断，只销得、閒情如水。
伴残岁，空倚一箧秋词，挑愁堕烟穗。悽恻吟边，还觅好春字。
梅梢一点星明，夜痕偷换，有万一、春魂荡起。
我登步兵台，缅怀昔来游。
英声入万壑，奇气盘九幽。
转盼迹已陈，况今仍千秋。
鸾凤吟苏门，奚用愧彼俦。
堪笑刘越石，幸胜功遂收。
登高君能赋，乃是子安流。
作诗已可人，洗我万古忧。
谢公昔为永嘉守，永嘉山水世无有。朝登绿嶂兴未已，暮踏孤屿徘徊久。
惠连始入西池梦，斤斧还搜石门洞。阗寂初从兕虎游，幽闲忽听鸣琴哢。
乱山夹岸清溪奔，双峰对起开一门。入门曲屈尽奇奥，谽谺古洞摇心魂。
岩上瀑流白云舞，乍飞疑雪更疑雾。一道飘摇落千尺，银河疋练何足数。
飞流直下声淅沥，登潭孤石相戛击。随风散漫入林壑，并作寒烟润苍壁。
摩崖字画纷朦胧，赋咏无如天宝工。漫游已镌晁美叔，避暑复勒苏才翁。
我亦清夏来绝境，瀑雪潭光两相映。挂席仍悬碧海心，扪罗已得青田令。
古人没后空流水，仙吏爱奇数过此。绝顶相看一惘然，裹粮策杖从兹始。
涉世恒多故，谋身转益迂。马周聊逆旅，阮籍岂穷途。
鹭宿依船尾，枫彫落酒壶。远行憀慄意，对此不能无。
汝有窦山百尺楼，白云朝夕深悠悠。乳峰烟雨千林暮，飞雪岩台六月秋。
镜水芜平莎鸟立，藤花风落野猿愁。我来未尽登临兴，记尔青春卜再游。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
