若士有奇操，久厌山林卑。奋衣千里道，已与亲友辞。
子行何悠悠，世路方如兹。归来亦何日，车马光陆离。
幽兰生前林，擢置白玉墀。不以芳意远，结根终不移。
愿子崇明德，潜跃贵因时。悲风静夜听，乔木岁寒姿。
何以回轩驾，千载相与期。
岂谓前言即赘疣，薪传火尽倩谁留。鬼神易泣鸿荒字，龙马难开叔季眸。
纸外馀声须嘿取，个中玄理赖冥搜。此时再索衢花照，一室犹堪万古收。
有德天同寿，无为日更长。每逢端午节，双上万年觞。
诗书未得一儿用，豪杰空令众誉归。
千里云山飞不到，寸心日惄如饥。
几番清梦随蝴蝶，一觉回来又已非。
握手论怀屡合并，自居谪籍玷时名。
剡溪无路访安道，北海何人知子卿。
千里凭诗驰意马，一樽赖酒破愁城。
秋风若有南来雁，未忘故人烦寄声。
凄凉心绪正堪怜，此日登临倍怆然。无复谩题鹦鹉赋，有怀空咏鹡鸰篇。
烟林叶落深秋后，萝径猿声向夕边。浮世几经人事变，惟馀山色自年年。
常年九日归不得，今年九日重远行。秋水蒹葭自可爱，故园松菊非无情。
月下飞鸿过别渚，天明孤鹤唳高城。相将一棹望湖去，即看匡庐岚翠生。
垓下千年碧，而今幻作花。当春诉离恨，来就丽人家。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻，从此无人上庾楼。
今日卷帘天气好，不劳骑马看扬州。
人间世，人间世。小谪廿年留。琪树折残沧海夜，瑶花吹碎碧城秋。
天上有离愁。
世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已。有人焉，自以为高而笑之，弹琴奕棋，蓄古法书图画。客至，出而夸观之，自以为至矣。则又有笑之者曰：“古之人所以自表见于后世者，以有言语文章也，是恶足好？”而豪杰之士，又相与笑之，以为士当以功名闻于世，若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。而其所谓功名者，自知效一官，等而上之，至于伊、吕、稷、契之所营，刘、项、汤、武之所争，极矣。而或者犹未免乎笑，曰：“是区区者曾何足言，而许由辞之以为难，孔丘知之以为博。”由此言之，世之相笑，岂有既乎？
士方志于其所欲得，虽小物，有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法，则椎心呕血几死而仅存，至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也，虽其口，不能自言，而况他人乎？人特以己之不好，笑人之好，则过矣。
毗陵人张君希元，家世好书，所蓄古今人遗迹至多，尽刻诸石，筑室而藏之，属余为记。余，蜀人也。蜀之谚曰：“学书者纸费，学医者人费。”此言虽小，可以喻大。世有好功名者，以其未试之学，而骤出之于政，其费人岂特医者之比乎？今张君以兼人之能，而位不称其才，优游终岁，无所役其心智，则以书自娱。然以余观之，君岂久闲者，蓄极而通，必将大发之于政。君知政之费人也甚于医，则愿以余之所言者为鉴。
