西湖杂兴二首

城中无处听蝉鸣,短策轻鞋晚出城。
行到柳限松影下,恰才闻得两三声。
高翥
  高翥(1170~1241)初名公弼,后改名翥(音同“著”)。字九万,号菊磵(古同“涧”),余姚(今属浙江)人。游荡江湖,布衣终身。是江南诗派中的重要人物,有“江湖游士”之称。高翥少有奇志,不屑举业,以布衣终身。他游荡江湖,专力于诗,画亦极为出名。晚年贫困潦倒,无一椽半亩,在上林湖畔搭了个简陋的草屋,小仅容身,自署“信天巢”。72岁那年,游淮染疾,死于杭州西湖。与湖山长伴,倒是遂了他的心愿。
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小寺无蹊径,行时认藓痕。犬寒鸣似豹,僧老瘦于猿。

涧水来旋磨,山童出闭门。城中梅未见,已有数株繁。

杏坛俨雅犹难考,莲社荒唐孰肯知。
好把钟山为儆鉴,瞿聃留作晚年师。

雨馀气清润,迨我送客时。翻翻车盖风,五里城东陂。

初旭敛花房,晨露流桐枝。南山卷湿翠,更觉光景奇。

澄潭集鱼艇,村路亚酒旗。欲归且复留,造物成吾诗。

不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地劈。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。

濒死三秋,僵卧十旬,已而已而。叹参苓暴贵,妇难窃药,鸡豚差贱,妃可呼豨。

黄雀披绵,紫螯堆珀,更朵先生病后颐。属餍耳,任人呼其鄙,我举其肥。

相怜同病奚疑。只松下君偏折露葵。但瓠称折项,欣焉命匕,鱼名石首,誓不沾匙。

我辈衰羸,全凭脍脯,待得生天是几时。言非戏,请相随果腹,莫漫攒眉。

茅茨不剪阶三尺,自古唐虞是圣人。万乐阿房歌舞地,只消一炬化为尘。

鸷鸟决眦如愁胡,猛将气每吞匈奴。自将黑鹰挂堂壁,百鸟窥之不敢呼。

安得此鹰黑即起,击鬼擒狐日千里。将军弯弓骑紫骝,一箭射天落旄头。

浅浅水,断又续,在山清,出山浊。
曲曲折折难回头,呜呜咽咽日夜哭。
问伊伤心何其多,悔恨当初出幽谷。
梁州夏早,南浦荷花媚。人月欲圆时,贺圣朝、生申名世。桂枝香满,早夺锦标回,春光好,少年游,烂醉蓬莱里。谒金门贵,小镇西南地。品令贯三台,□雄望、江南江北。归朝欢乐,好事近佳辰,风流子,玉团儿,为唱千秋岁。

三月十八苦炎蒸,客子解衣如甑中。忽惊雷电绕庭户,已见风云盈大空。

雨声倒挽银汉落,水势直与沧溟同。前村咫尺断来往,令人倍忆济川功。

处处名泉尽客欢,一泓复向道旁观。林衣倒拂仙杯动,石发晴分宝镜寒。

要眇琴声流水和,疏狂酒态野人看。他时漫拟兰亭胜,不似沧洲有钓竿。

去年元日步瀛洲,兽舞天墀拜冕旒。山驿今朝一樽酒,微臣身在岭南州。

我儿辞去睛双流,蜀郡秦川两处愁。
红叶满山秦故国,黄茅遍地往他州。
荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏犠牛。

巉岏纡鸟道,飞瀑碧潭悬。岚影孤城外,松风古寺前。

神龙留坏穴,绿树驻晴烟。削壁谁题识,游踪不记年。

有子悲风木,饥驱到北平。移家聊远道,就食怅馀生。

载主亲封箧,栖神宛倚衡。同车频险阻,共命判幽明。

渡水潜相唤,登山恐或惊。崎岖轮易折,觳速马难行。

揽袖看孙哭,烹茶有妇迎。为言官道近,齐说郡侯清。

地绕冈峦势,人多弦诵声。疏花开小院,斜日下高城。

聚似萍波泛,来当麦浪晴。黄泉谁问路,白发独添茎。

每忆黔娄被,徒怜考叔羹。萧条愁官馆,何日送归旌。

翰墨初呈金马门,群贤此日荷宸恩。
细封紫蜡传仙仗,高矗红云俨帝垣。
麟阁晓浮花气暝,虎帏春动日华暄。
台官忽奏文昌见,天子亲临策士轩。

凤皇岭上凤皇栖,凤皇飞去岭云低。商飙万里松涛急,空有芳名天与齐。

挂帆今夜好风多,莫问云涛几曲过。鸡犬不闻烟树远,却疑船已近银河。

牧牛上阳坡,角挂上下经。
吴童歌且谣,皆趣皆混成。
东西两山间,饱见日月更。
归来松阴凉,夕阳满前庭。
黄叶从风翻,萧飒草际鸣。
再拜谢天公,赋此小人情。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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