入山成白首，学道是初心。心地不移变，徒云寒暑侵。
有僧谒道傍，云我迓邑令。
因徐指丛林，佛宇颇严净。
愿驱大夫马，一宿憩征镫。
我生嗜烟萝，闻此惬幽兴。
乃留验僧言，金碧果晖映。
舍策游上方，尘襟觉疏莹。
山气乱朝暮，谷响答钟磬。
清风中宵来，云斂月垂镜。
微吟不知旦，坐席若初定。
遂行登修涂，回首谢岩磴。
咨予秉微尚，碌碌奚足竞。
一月两移府，未暇救民病。
徒为章服裹，折腰损真性。
莫笑学仙人，山中苦岑寂。试看青松鹤，何似朱门客。
朱门炙手热，来者无时息。何尝问寒暑，岂暇谋寝食。
彊颜悦憎怨，择语防仇敌。众欲苦无厌，有求期必获。
敢辞一身劳，岂塞天下责。风波卒然起，祸患藏不测。
神仙虽杳茫，富贵意何得。
海上迢迢江水东，江心绝巘青芙蓉。横空积霭几千丈，绿萝袅袅花濛濛。
深沈玉镜浮仙岛，黛色青青不堪扫。芳草矶头望欲流，夕阳渡口看还好。
翠壁红泉高际天，閒云古木相连延。岚烟瀑雨猿声里，僧舍人家鸟道边。
仙舟江上何潇洒，此地那能驻君马。思尔青云得意时，莫忘幽期绿萝下。
柏舟高咏事凄凉，漫树忘忧向北堂。此日春风转兰蕙，灵根犹自发天香。
河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
左手持螯快引杯，诵诗屑屑吐琼瑰。清游晚上仙林阁，平揖森檐玉万堆。
仄仄疏棂小小厢，也罗茶鼎也悬床。生公有意怜顽石，不厌鸡栖作讲堂。
世道多崄巇，君子慎所择。愿为穷巷士，毋为诸侯客。
南阳有卧龙，门前森古柏。登山一以眺，喟然生太息。
落落祢正平，才多遇乃厄。矫矫孔文举，名高族为赤。
辟之齐三士，功成身被殛。慷慨争伏死，身可赎以百。
自昔固皆然，恻怆亦何益。閒来抱膝吟，愿言惜羽翮。
不遇三顾主，终焉隐薮泽。
连环双珥夹晴日，左右生戟气青赤。岂惟兵甲生外夷，百殃之本众乱基。
前月黄霾泰山侧，青龙吐火烟光黑。去年御沟流血波，天鼓满空挝海鼍。
又看彗星扫空百余丈，彻夜光芒侵斗象。辽东军民半陷胡，天复示变胡为乎。
顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
