曾是安疵拙，诚非议卷舒。林园事益简，烟月赏恒馀。
不意栖愚谷，无阶奉诏书。湛恩均大造，弱植愧空虚。
肃命趋仙阙，侨装抚传车。念行开祖帐，怜别降题舆。
谁谓风期许，叨延礼数殊。义沾投分末，情及解携初。
追饯扶江介，光辉烛里闾。子云应寂寞，公叔为吹嘘。
景物春来异，音容日向疏。川原行稍稳，钟鼓听犹徐。
林隔王公舆，云迷班氏庐。恋亲唯委咽，思德更踌躇。
徇义当由此，怀安乃阙如。愿酬明主惠，行矣岂徒欤。
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜。
关河万里秋风急，望见乡山不到家。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。
碧山深处敞层岩，中有幽人默自参。休指天云与瓶水，烦师试说后三三。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
亹亹玄象运，羲御东西驰。年命若飙忽，斗酒无常期。
往日不可再，来日安可知。蟋蟀赋岁暮，为乐毋乃迟。
宛洛美游戏，宫阙何巍巍。轩车日击毂，冠盖相追随。
田窦互倾轧，宾客以盛衰。君但骋逸足，揽策随所之。
小径通云谩百萦，乾坤谁斲妙空成。何人到了何人未，一步登来一步清。
芝草琅玕同气味，鸾翔凤翥等心情。若论风景非人世，恍惚君山笛几声。
岭上岭下绿烟迷，山南山北沈云栖。乍乍密衣上雨，或隐或现沟中泥。
溪头溪尾石齿齿，车内车外风凄凄。去时川原空如洗，弥望草色今萋萋。
便似拿舟荷花荡，只少莲脸娇红啼。到眼翠碧远无际，空处透出青玻璃。
冷雨一夜落群峭，玉山上与浮云齐。大块变态遽如许，是谁渲染无町畦。
傥非大米即小米，中有浓澹无标题。或是马牙绝顶蘸积雪，洒作墨沈摩天倪。
醉中索解人不得，仰天长啸千峰低。
孤生易成感，所历多艰虞。况兹倦旅食，荏苒岁复除。
冰雪寒更栗，江城清夜徂。有生古所嗟，譬若行远途。
途远日渐短，营营何所须。江汉无回流，日夜鹜东趋。
寒云翳丛薄，兰蕙亦荒芜。但励贞松操，焉知有菀枯。
