用前韵入闽

风雪武夷溪,乍阿还复岭。依依鸦共林,片片云摩顶。

山中有高士,纸帐梅花冷。相期从此翁,晤语冬夜永。

程洵,字允夫,南宋婺源(今属江西省)人。为朱熹门人,潜心理学,是程朱学派的重要学者。孝宗淳熙十一年(1184)始出任衡阳主簿。十四年又暂代石鼓书院山长,以宣扬朱子张子之学为要务,一时“士友云集,登其门者,如出晦庵之门”(清康熙《衡州府志》)。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首,旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜(甫)黄(庭坚)二公祠作记,并编纂首部《石鼓书院志》(后散失)。后任卢陵录参,以伪学去官。著有《克斋集》。
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取径辄林莽,得地三尺馀。名曰喜客泉,客至如涌珠。

初惊一穗起,逡巡周四隅。酌之甘胜酝,瀹茗尤敷腴。

物理不可诘,感叹常踌躇。于焉知福地,未易世眼拘。

天!
休使圆蟾照客眠。
人何在?
桂影自婵娟。
闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。
把酒嘱儿男,吾今六十三。
处身虽未至,请道固无惭。
世上荣都谢,林间乐尚贪。
语其贪一也,且免世猜嫌。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自顾时。若有意时非语话,都无情处是肝脾。

方将忧己到未到,何暇责人知不知。因喜圣贤用心远,尧夫非是爱吟诗。

我有一泓水,清明如鉴开。
妍丑自来往,曾不留纤埃。
静而涵万古,动时濡九垓。
人与我同得,是名为灵台。
胡乃忍芜秽,漂沦良可哀。
当知克己如汲井,汲去汙濁清自回。
洙泗渊源初不息,河洛流派空争猜。
为学工夫孰大此,莫翻波浪惊儿孩。
昌黎修绠志徒苦,瘦岛辘轳用未该。
请观朱子方塘喻,要识源头活水来。
寒雪梅中尽。
春风柳上归。
宫莺娇欲醉。
檐燕语还飞。
迟日明歌席。
新花艳舞衣。
晚来移彩仗。
行乐泥光辉。

清尊相饯木兰桡,万里西行使节遥。珠海共吟唯此日,蜀门一路在青宵。

江连金鼓涛声壮,山杂云霞雨气消。向后题诗人渐远,风光虽好亦无聊。

朝离巴陵岸,暮投乌沙汀。大江屡回环,反顾犹洞庭。

月色夺暗日,舟人各宵征。东南浮云际,极望都冥冥。

不辨水与天,高低皆见星。分明银河流,来与江汉并。

安得数尺槎,漂然向天庭。

冷泉亭畔树初明,百道寒光水面生。松月似留人住住,溪声却唤我行行。

水摇山影绿沉沉,雨打花光故恼人。
赖有海棠倾国色,嫣然一笑解留春。

昭阳顾生画楼观,绛阙瑶房生白云。如蚁宫人三百六,丰神都似李将军。

四老延清会,连年乐故乡。誉腾花萼集,光动德星堂。

今独三荆茂,居然一鉴亡。庆流知有在,兰玉蔼遗芳。

河源之边鸟鼠西,阴山千里号千溪。倚云天险不易过,骕骦局蹙追风蹄。

签记长安五陵子,马似游龙车如水。天王赫怒山无神,一夜雄师飞过此。

盘云细路松成行,出天入井实异常。王尊疾驱九折坂,此来一顾应哀惶。

峥嵘突出峰峭直,山顶连天才咫尺。枫林霜叶声萧骚,一雁横空秋色寂。

西望月窟九译重,嗟呼自古无英雄。出关未盈十万里,荒陬不得车书通。

天兵饮马西河上,欲使西戎献驯象。旌旗蔽空尘涨天,壮士如虹气千丈。

秦皇、汉武称兵穷,拍手一笑儿戏同。堑山陵海匪难事,剪斯群丑何无功。

骚人羞对阴山月,壮岁星星发如雪。穹庐展转清不眠,霜匣闲杀锟铻铁。

橐笔行庐九月秋,依然香案近瀛洲。军声易搅梅花梦,诗兴还凭竹叶酬。

幸许郗超同入幕,不须张彖叹低头。枕戈尚忆闻鸡舞,今傍和门听晓筹。

秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。
羊公洙泗人,易地即颜子。
功名真余弃,邂逅照图史。
况复权利间,何啻鼠肝似。
武库偶并称,相去不知几。
台倾属新葺,天远暮山紫。
佳月唤我来,抛却乌皮几。
莫言风景非,世本无真是。
有酒即宜城,有鱼斯汉水。
殷勤一樽共,清唱切云起。
羁旅聊自纾,高兴未渠已。
银河帘旌接,斗柄屋山指。
侧闻急才秋,便坐引奇士。
但遣君意陈,流落非予耻。
金花镂胜随春燕,彩仗萦丝逐土牛。
迎得韶华入中禁,和风次第遍神州。

小窗幽且洁,高卧是良谋。门掩炉烟定,风来花气浮。

松阴三径寂,竹响数竿秋。剥啄伊谁子,名僧一刺投。

  庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”

  孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”

  他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”

  王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”

  曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”

  曰:“可得闻与?”

  曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”

  曰:“不若与人。”

  曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”

  曰:“不若与众。”

  “臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。’今王畋猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。

  “今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣!”

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