衮衮悬河烦卒吐，疏疏冷锉赖于湘。
去钻芸帙翻成蠹，飞下芹泥只愿颃。
鉴水旧游零落尽，相逢犹忍话髯郎。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
绿剪裙腰，红销眉晕，恰听莺啭空阶。海棠愁重，罗幄暂徘徊。
那更帘钩烛午，销魂雨、陡地惊摧。无聊甚，年年花语，多半怨春来。
长生私誓后，当风羯鼓，燕恼蜂猜。问亭亭香影，扫尽还开。
竟似离云万叠，南浦约、经岁才回。殷勤嘱，朱楼意懒，无力踏青苔。
绝域求通使，皇华益藉才。男儿万里志，笑语片帆开。
积卤生阴火，奔涛起昼雷。曝鳞成岛屿，吐气误楼台。
城邑东迎日，居人学用杯。诗书自天性，冠带及家陪。
岁月如勤止，登临亦壮哉。威声逾肃慎，仙事指蓬莱。
鹏向南溟近，槎常八月来。言瞻析津次，遥见二星回。
夜静四听绝，蟋蟀鸣我堂。知时尔虽早，啧啧竟何伤。
西风肃万木，百物皆摧藏。尔岂不自得，悲鸣诉中肠。
寒衣已在椸，纨扇委空床。豳诗嗟妇子，入处谨风霜。
而我独何成，远游悲异乡。出处两无策，感时空慨慷。
花压栏干春昼长，清歌一曲断君肠。云飞雨散知何处，天上人间两渺茫。
已托焦桐传密意，不将清瑟理霓裳。江南旧事休重省，桃叶桃根尽可伤。
独有舆人歌，隔云声喧聒。皆称府君仁，百越赖全活。
推诚鱼鳖信，持正魑魅怛。疲民保中和，性足无夭阏。
天子咨四岳，伫公济方割。几时复旋归，入践青琐闼。
贱子托明德，缭若松上葛。别离鄙吝生，结念思所豁。
门栏关山阻，岐路天地阔。唯凭万里书，持用慰饥渴。
酒禁何妨弛，兵厨启帐中。清谈资客倒，玄味引杯空。
谁说无生谛，群瞻出世雄。漫言归兴晚，筇杖任春风。
