挽宜春赵别驾二首

诗债松边了,鉏荒賸种花。
云程衡麓雁,风味仰山茶。
白玉楼成速,金銮事可嗟。
桃源千古恨,寒日惨啼鸦。
  徐元杰(1196-1246),字仁伯,号梅野,上饶县八都黄塘人,自幼聪慧,才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚 学,后师事真德秀。官至工部侍郎,谥忠愍。有文集二十五卷,景定三年(1262)由其子直谅刊于兴化,已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋,《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士,累官至大堂寺少卿,兼给事中国子祭酒,擢中书舍人。著有《梅野集》十二卷,传于世。
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隋舰临淮甸,唐旗出井陉。断鳌支四柱,卓马济三灵。
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
旧族开东岳,雄图奋北溟。邪同獬廌触,乐伴凤凰听。
酣战仍挥日,降妖亦斗霆。将军功不伐,叔舅德惟馨。
鸡塞谁生事,狼烟不暂停。拟填沧海鸟,敢竞太阳萤。
内草才传诏,前茅已勒铭。那劳出师表,尽入大荒经。
德水萦长带,阴山绕画屏。只忧非綮肯,未觉有膻腥。
保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。
按甲神初静,挥戈思欲醒。羲之当妙选,孝若近归宁。
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白蘋汀。
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
俣俣行忘止,鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁,泪欲溢为荥。
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。
谁悟月中真火冷。能引尘缘,遂出轮回境。争奈多情都未醒。九回肠断花间影。
万古兴亡闲事定。物是人非,杳杳无音信。问月可知谁可问。不如且醉尊前景。
风鶂摧高羽,云鵾惨别弦。
倦随东郭履,归养豫樟年。
客信凭梅陇。乡歈伴月舷。
君谋适不用,虚赠绕朝鞭。
丈人诗律照青春,句到诸郎副析薪。
特许八分传阿买,囊收珠玉破清贫。

纻罗山头浣纱馀,酥胸娇拥颦不舒。高轩直盖填寒闾,东家少妇羞弗如。

越宫选进吴王侧,光照姑苏春夺色。鸱夷心痛痛更深,亦自颦眉但忧国。

城里久偷闲。尘浣云衫。此身已是再眠蚕。隔岸有山归去好,万壑千岩。
霜晓更凭阑。减尽晴岚。微云生处是茅庵。试问此生谁作伴,弥勒同龛。

崚嶒何来凛气增,舍此空轮无与胜。吴天海色遥迎送,楚霜蜀冻交消凝。

荡涤赤日曳素练,消息银汉络珠绳。从知白帝威权甚,万象泻影涵倾崩。

物外回观,爱河滚滚,空劳攘、为何因故。恋惜妻男,竞争名利,念念随他,蒙昧真如。

掀天富贵,倾城娇艳,总归何处。叹浮生下梢,终久尽成虚。

伤嗟是非今古。百年欢宴,大都几许。梦想南柯,命遭北府,尚自贪婪,不寻归路。

轮回贩骨,身伴狐狸,几番荒芜。谩赢得往来,欲浪苦流注。

风云俱惨惨。
原野共茫茫。
雪花开六出。
冰珠映九光。
还如驱玉马。
暂似猎银獐。
阵云全不映。
寒山无物香。
薛君一狐白。
唐侯调骕骦。
寒关日欲暮。
披雪渡河梁。
修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。

俯仰空庭四宇清,浮云扫尽晚烟轻。梨花皓月原同色,风竹流泉不辨声。

深谷人閒春亦寂,短墙水近冷先生。却思城市喧阗处,箫鼓楼头听二更。

携手河梁对夕晖,情怀今日倍依依。凤城作赋宾僚贵,竹屿吟诗故友稀。

井底鲋鱼将水涸,天边雕鹗著风飞。湖滨旧日题桥处,坐对春深驷马归。

暮春风景初三日,李白桃红烂漫开。

秾艳尽怜胜彩绘,馨香还解满尊罍。欲知别后思今夕,更向花前把一杯。

应被百花缭乱笑,缘何最老最先来。

浮云挟山山不移,崭然山碧无云时。纷红骇绿塞涧户,岁寒特厉青松枝。

城南鼓钟若唤客,数来见佛低双眉。此间自具正法眼,参禅却恨无真诗。

登高放眼望大海,日堆万顷红玻璃。时时波涛奋欲起,遥知其下蟠蛟螭。

不觉此身渺一粟,到此有诗安敢奇。更怜众生眯尘劫,惆怅刮膜思金鎞。

此子本非自了汉,向人饶舌津梁疲。台高去天不数尺,手招玄鹤来下之。

长星劝尔一杯酒,乘鹤东去寻吾师。安期之枣如瓜大,饷人一饱长无饥。

呜呼此枣一饱长无饥,鼎丹窃睨胡为哉,而况秦政汉彻非仙才。

水面风翻野草香,岭头云盖夕曛黄。欲登高处马蹄缓,刚落店时人影长。

民到于今真梦梦,我行其野倍伥伥。漫从上谷趋同谷,直向咸阳出晋阳。

帝子潇湘去不还,仙舟何处水潺潺。清江碧石伤心丽,碑蚀苔痕满目斑。

飞鸟不知陵谷变,桐花落尽管弦閒。

须知驾鹤乘云外,涧草岩芝岂复攀。

流云影乱欲凝空,杨柳丝柔不曳风。
调入春林人不见,乳莺啼出万花中。

北望燕云不尽头,大江东去水悠悠。

夕阳一片寒鸦外,目断东西四百州。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导;为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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