游蒜山 其二

山光引游子,窈窕乘险绝。路歧情屡眩,径错兴逾发。

修竹翳层阴,危松缀残雪。众鸟寂无声,骚屑林响彻。

石气入昏冥,川光互漂撇。岸转失来踪,溪明得前陌。

白日下江皋,余霞荡晴碧。夕岚落千寻,空色递相激。

握手寻旧蹊,一一想所历。忽看江上月,遥遥挂萝壁。

王安国
  王安国(1028年-1074年)字平甫,王安石大弟。熙宁进士。北宋临川(今江西省东乡县上池村)人。北宋著名诗人。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。王安国器识磊落,文思敏捷,曾巩谓其“于书无所不通,其明于是非得失之理为尤详,其文闳富典重,其诗博而深。
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窗外家僮遽疾呼,开门满幅把明珠。
惊回一觉无聊梦,犹有寒灯守药炉。
独龙东路得平冈,始免游人屐齿妨。
更有主林身半现,与公随转作阴凉。
诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。

云帆万里。人自日边至。桑海后,登临地。湖犹西子笑,江更春申醉。

谁得似。董陵浇酒平生谊。

九点齐烟翠。指顾停征辔。洙泗远,宫墙峙。乘桴知有愿,淑艾尝言志。

道东矣。蓬山回首呈佳气。

乱云将雨趁狂风,扫溉氛埃瞬息中。
指点山川开净绿,按行花草失欹红。
槐榆改火年年事,箫鼓迎神处处同。
自是平生观物化,不因春去始知空。

向者宝端歙,近复珍鼍矶。在海感蛟蜃,文理多怪奇。

白者为雪浪,星者黄金泥。碎者银作砂,角者丝缠犀。

举手摸其理,索索铓响飞。分符军石乡,庸以鏖隃麋。

曩者辱新乐,远寄青州来。一夕忽失守,仍召顽滑资。

一字十研磨,一行百推移。淹此斫阵马,羁控不得驰。

乃者董文学,匣有方尺储。举以为我赠,与新乐不殊。

今岁风光倍觉饶,无人不去踏虹桥。独辞午夜千门月,去迓高堂倍里遥。

飞盖梅花午苑雪,归帆杨柳楚妃腰。此行不为营名利,要度衡阳雁影高。

玉龙回首碧池前,空谷泠泠启大川。石砌初通蘋藻雪,锦题新挂茑萝烟。

仙源别是通秦岛,古峙何常问汉年。要识山灵有神应,商霖今日传岩篇。

言访神仙宅,攀藤石磴闲。泉声春雨涧,人影夕阳山。

丹灶久岑寂,白云空往还。劳劳尘土梦,愧我几时闲。

碧溪湾,疏竹外,正小春天气。绿珠羞涩,半吐椒红可人意。月香传瘦影,露脸凝清泪。笑倡条冶叶,怕冷尚贪睡。
马行迟,雪未霁。还忆前村里。青禽啁哳,疑是当时梦初起。旧愁归塞管,远恨潇湘水。望江南,故人家万里。

早禾渡头不相遇,青山岩前还独归。想见它山逐狐兔,苍鹰掠地马如飞。

笑风流、少年杜牧,如今双鬓成雪。来寻豆蔻梢头梦,二十四桥明月。人事别。把故国兴亡,欲问无人说。淮云万叠。但雨外疏钟,烟中断角,到晓共鸣咽。芜城外,几树西风落叶。销磨多少豪杰。平山堂上朝中措,天载妙音几绝。歌一阕。怪水部、梅花怪我心如铁。才情未竭。待跨鹤重来,缠腰半解,一奏玉笙彻。

凉意生新浴,幽情远垢氛。雨阶行乱蚁,风箔散饥蚊。

兴好多题扇,神清不茹荤。有时弦绿绮,横膝奏南薰。

真人楼阁郁崔嵬,缥缈灵坛绝壁开。一室烟霞鸡犬去,三更镫火鬼神来。

箫声空渡天边月,剑迹难寻石上苔。羽客不还丹灶冷,秋风林下独徘徊。

沙市津头送客行,西风江树数蝉鸣。
夕阳霭霭江山暝,秋水迢迢双鹭明。
蔓草已芜王粲宅,乱云长绕吕蒙营。
登临不用携尊酒,若个能平感慨情。
悲思亦何苦,繁声咽未休。
家庭残日曙,衰草故园秋。
物化终归尽,年华迅若流。
要当期子夜,相与和商讴。

彭蠡湖南下小艭,只缘司马殿名邦。宗工暂辍长杨赋,幼妇因贻弱柳江。

佐郡散衙怀旧侣,倚楼闻篴调新腔。劳劳往返邮亭使,珍重书传鲤一双。

李侯神仙才,宇宙在其手。古篆誇雄奇,铁柱贯金钮。

标榜黄帝祠,字画气浑厚。想当落笔时,云梦吞八九。

每传风雨夜,蜿蜿龙蛇走。光怪发岩窦,草木润不朽。

鬼物烦撝诃,一旦忽失守。随烟遽飞腾,无复世间有。

因访山中人,石刻尚仍旧。谁能一新之,易若运诸肘。

九月罗浮道,无衣亦不寒。
奇峰三十二,直作夏云看。

  尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归然而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。

  自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。

  且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。

  某学文久,数挟此说以自治。始欲书之策而传之人,其试于事者,则有待矣。其为是非耶?未能自定也。执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。

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