劝农六首

夭桃无力卧溪沙,杨柳阴阴胜士家。
下马欲知留客意,棠梨故作后开花。
张嵲
  张嵲(1096—1184),字巨山,襄阳(今湖北襄樊)人。徽宗宣和三年(1121)上舍中第,调唐州方城尉,改房州司法参军,辟利州路安抚司干办公事。 
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寒鸿高,仙露满。秋入银河清浅。逢好客,且开眉。盛年能几时。
宝筝调,罗袖软。拍碎画堂檀板。须尽醉,莫推辞。人生多别离。

雨柳垂垂叶,风溪澹澹纹。清欢唯煮茗,美味祇羹芹。

饮不遭田父,归无遗细君。东皋农事作,举趾待耕耘。

三十年中事,鸾栖筑小亭。寒声长新箨,清閟拂疏棂。

但过金山便一登,鸣钟出迓每劳僧。云涛石壁深龙窟,风雨楼台迥佛灯。

难后诗怀全欲减,酒边孤兴尚堪凭。岩梯未用妨苔滑,曾踏天峰雪栈冰。

东风人柳三眠起。秋千小院重门里。对对浴红衣。鸳鸯塘上飞。

个人花底见。惊喜回团扇。含笑指鸳鸯。花时日日双。

青樽画舫㟙湖滨,风俗遥传楚逐臣。潦倒只今君自见,那能长作独醒人。

相思不可见,梦里却逢君。
两地共明月,一方空碧云。
江秋鸿背侣,山夜鹤离群。
记得湖边寺,诗题醉后分。

世情认假不认真,脂粉罗绮登上嫔。娥眉入室众女妒,辛苦年年织纨绔。

织成进君冀君怜,腐草回日光在天。荆山石中抱神异,气如白虹勿轻弃。

爱汝怡云处,同看却异情。应知陶弘景,不是狄怀英。

气逐龙身远,光摇鹤发明。名扬亲显日,霖雨在苍生。

少年才力擅群雄,手掣长鲸碧海中。一鹗独飞天外碧,五云多在日边红。

肩摩卢骆文章妙,笔落钟王翰墨工。千里相逢如旧识,明朝疋马又江东。

乌鬼淋漓受指呼,江鱼终日为人敺。
扼吭不及能言鸭,哇肉几同反哺乌。
暂满空喉如瘿大,竟无半尾塞肠枯。
少宽颈组方谋饱,水冷冰寒日已晡。

贫居喜得有芳邻,早晚盘桓道味亲。数盏香醪同伴酌,半篮嫩笋共尝新。

算来饱暖人赢我,论到清閒我胜人。词客有情相顾盼,扫开花径每迎宾。

好春蚕事早。竹外篱边,豆花香了。自挈筠笼,摘得绿珠远小。

城里新开菜市,应不比、家园风调。樱笋较。甘芳略胜,点盐刚好。

曾闻峡口逢仙,说姊妹相携,世尘难到。近日相煎,怕被豆根诗恼。

寄与尝新一笑。想念我、晨妆眉扫。风露晓。园中芥荃将老。

初弦落微月,草宇夜岑寂。追凉拂桃笙,伸欠聊偃息。

檐荣忽飞雨,散乱银竹白。避漏起移床,青灯晕空壁。

晓看蛙入户,时有燕为石。是节正骄阳,敲烦火云赤。

烦蒸等坐甑,百体劳按抑。良苗忧槁暴,空有庭树碧。

借免抱龟肠,犹应困蔬色。炎埃今一洗,万井沐甘泽。

望岁即交欢,宁容须暇隙。相逢如得酒,釂饮莫馀沥。

相辞去,女伴得同踪。联袂月阶听蟋蟀,卷帘风槛对芙蓉。

夜话一灯红。

古郡襄水阳,群山绕郛郭。
其间岘首者,羊公最所乐。
登临见洲渚,气象真磅礴。
公乎既已没,高碑此鑱凿。
庙食有遗像,当时盛丹雘。
到今仅千载,碑庙皆颓落。
乔木荒榛间,庙址存依约。
碑倒石屡易,文字免缺错。
我侯至之初,亭庙皆新作。
为诗道其意,风化思所托。
侯慕羊公心,仁政及物博。
将见襄阳治,与古相侔若。
独宿西充馆,云雰洒竹关。
薄寒生永夜,乱响度空山。
残月犹共白,春风相与还。
一枝梅未寄,归梦越巴蛮。

一年相逢在辇下,秋雨槐花对僧舍。同时献策不见收,剧饮淋漓共悲咤。

一年相逢在济南,拥炉未尽深宵谈。乌啼晓霜催别绪,送君道上鞭羸骖。

一年相逢在淮口,我挂征帆方疾走。君时追送骑马来,隔岸遥遥但挥手。

淮口一去岁一更,断蓬落叶愁飘零。讵意今宵灯火里,相逢又在曹丘城。

人生聚散本难定,暗中有物持其柄。一年一度一相逢,如我与君良足庆。

欢游莫道在异乡,寒梅著花春酒香。日日看花共饮酒,从今且得无参商。

倚汉如天亦太愚,长鲸卷海倩谁屠。侧身东望悲何极,残影西颓淡欲无。

钟虡销沉同一泪,楼台歌舞漫相娱。骊龙睡去伤心久,竟失千金颔下珠。

  天下之患,不患材之不众,患上之人不欲其众;不患士之不欲为,患上之人不使其为也。夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者,何也?是有三蔽焉。其敢蔽者,以为吾之位可以去辱绝危,终身无天下之患,材之得失无补于治乱之数,故偃然肆吾之志,而卒入于败乱危辱,此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士,荣辱忧戚在我,是否可以坐骄天下之士,而其将无不趋我者,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道,而諰諰然以为天下实无材,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。此三蔽者,其为患则同。然而,用心非不善,而犹可以论其失者,独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材,特未知其故也。

  且人之有材能者,其形何以异于人哉?惟其遇事而事治,画策而利害得,治国而国安利,此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之,则虽抱皋、夔、稷、契之智,且不能自异于众,况其下者乎?世之蔽者方曰:“人之有异能于其身,犹锥之在囊,其末立见,故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊,而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处,其所以饮水食刍,嘶鸣蹄啮,求其所以异者盖寡。及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御,一顿其辔而千里已至矣。当是之时,使驽马并驱,则虽倾轮绝勒,败筋伤骨,不舍昼夜而追之, 辽乎其不可以及也,夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君,知其如此,故不以天下为无材,尽其道以求而试之耳。试之之道,在当其所能而已。

  夫南越之修簳,镞以百炼之精金,羽以秋鹗之劲翮,加强驽之上而彍之千步之外,虽有犀兕之捍,无不立穿而死者,此天下之利器,而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用,而以敲扑,则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智,而用之不得其方,亦若此矣。古之人君,知其如此,于是铢量其能而审处之,使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是,则士之愚蒙鄙陋者,皆能奋其所知以效小事,况其贤能、智力卓荦者乎?呜呼!后之在位者,盖未尝求其说而试之以实也,而坐曰天下果无材,亦未之思而已矣。

  或曰:“古之人于材有以教育成就之,而子独言其求而用之者,何也?”曰:“天下法度未立之先,必先索天下之材而用之;如能用天下之材,则能复先生之法度。能复先王之法度,则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”

  噫!今天下盖尝患无材。吾闻之,六国合从,而辩说之材出;刘、项并世,而筹划战斗之徒起;唐太宗欲治,而谟谋谏诤之佐来。此数辈者,方此数君未出之时,盖未尝有也。人君苟欲之,斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广,人物之众,而曰果无材可用者,吾不信也。

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