念窈窕、东邻深巷，灯外歌沈，月上花浅。梦雨离云，点点漏壶清怨。珠络香销空念往，纱窗人老羞相见。渐铜壶，闭春阴、晓寒人倦。
山有嘉树，油然发荣。岂不欲静，风挠之鸣。我思我亲，颜猊日改。
子欲养之，亲不子待。呜呼噫嚱，孔怀孔悲。山高海深，孰堪喻之。
内而九藏，外而四体。皆亲之枝，同一根柢。根既拨矣，而枝独存。
夙夜哀号，莫达九原。白杨萧萧，泉扃夜閟。我亲我思，得无蕉瘁。
亲不可见，音容是求。求之不得，血泪交流。作亭墓隅，是曰风树。
仰之瞻之，心焉孔瘁。
南越太后邯郸女，皓齿明眸照蛮土。珊瑚为帐象作床，锦伞高张击铜鼓。
太液池内红芙蓉，自怜谪堕蛮烟中。灞陵故人杳无耗，深宫独看南飞鸿。
随儿作帝心不愿，惟愿西朝柏梁殿。茂陵刘郎亦可人，遣郎海角来相见。
金猊夜燎龙涎香，明珠火齐争煌煌。番禺秦甸隔万里，今夕得遂双鸳鸯。
白首相君佩银印，干戈欲起萧墙衅。莫言女子无雄心，置酒宫中潜结阵。
汉家使者懦且柔，纤手自欲操霜矛。孤鸾竟落老枭手，可怜空奋韩千秋。
楼船戈鋋师四起，或出桂阳下漓水。越郎追斩吕嘉头，九郡同归汉天子。
尉□坟草几番青，霸业犹与炎洲横。玉玺初从真定得，黄屋却为邯郸倾。
五羊江连湘浦竹，娇魂应伴湘娥哭。
先生有道负清时，经济何由见设施。白水青山聊自适，光风霁月复谁知。
出尘标格三株树，瑞世文章五色芝。鸣凤不闻人亦去，生刍一束起遐思。
十里山塘看不足，翠屏合沓午云鲜。
两孙慰目前，炯炯琼和柯。
呼名使之拜，拜罢仍抚摩。
问我之金华，与子相见么？再拜覆母言，道取严陵过。
平安致母辞，所处居有那。
行行及二旬，始达江之沱。
殷勤上槐省，闻子行已他。
槠概早晚来，又恐说者讹。
同袍重交游，为子笑且歌。
香搴紫薇花，酒泛金叵罗。
好怀尽倾倒，不觉衰颜酡。
西轩尽潇洒，地僻情不颇。
风生绿槐枝，月转乌龙坡。
银灯漏疏，照见庭前莎。
高踞严武床，微作杜甫哦。
诸公怜髦荒，不复加谴诃。
虽然出欢爱，狂简同一科。
睡觉双目明，残星在银河。
慨然会真意，披衣舞婆娑。
明发不可留，王事毋蹉跎。
题诗勖佳友，美和思琢磨。
闲情渺无穷，扁舟溯晴波。
峰峰带夕阳，倏已落山背。参差楼殿影，远山藤萝外。
沿缘白石湾，豁开青莲界。郁然松桧深，金刹山门大。
撞钟千指集，洗钵诸天会。遂登般若坛，一览众峰最。
暝色到来迟，苍崖犹可绘。寻幽非易竟，日夕亦云愒。
一觉到僧床，潺潺枕边濑。
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”
使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。
