晓来却问册下人，风雨三更卷茅屋。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
高庐背柳临湖水，湖风暗摇吟幌。茶籁鸣笙，琴香泛月，别结兰骚幽赏。
半生屐两。话马峪春云，雁门秋瘴。啸傲归田，瘦棱棱骨总无恙。
还思眼前知己，有鸦寒鹤素，遥答清吭。
柳舫晴移，篁灯凉剪，往事空增怊怅。搴帘凝望。见三五烟舠，打鱼丛蒋。
宿雨含曛，夕山横翠爽。
我闻古人言，壮士不病疟。苏君虽孱儒，秉姿亦谔谔；
如何遘斯疾，驰骤苦束缚？一寒更一热，间日息复作。
当其寒生时，如坠冰山壑；遍体皆严威，战兢及手脚；
衣以狐貉裘，犹等绤絺薄。倏焉执热来，炎炎气蒸烁；
如火方燎原，眼星忽错落；请公自入瓮，汗浃始退却。
嗟哉此冰炭，变幻难捉摸。医者各进言，一一诊脉络。
或云非人致，中有鬼作恶。请诵杜陵句，援引何确凿！
我欲调荣卫，阴阳无乖错。由来正胜邪，斯言可一噱。
有鸟生炎海，飞鸣历中洲。似鵩形不祥，况乃恶声如鸺鹠。
朝鸣但䀨耳，暮鸣增人忧。霜凝日落百草死，更闻此鸟鸣啾啾。
纵横四野间，历乱呼其俦。嗟汝身虽微，厉欲凌九州。
老鹤知时寒，低飞尚垂头。汝独声呀呀，妄语丛愆尤。
道傍苍应应秋始习，一击不中为尔羞。居然声气彻阆苑，造作百怪无时休。
百鸟奔春阳，汝独凛凛催穷秋。成形受气安可化，汝谁有口不自由。
周公诛妖鸟，遗教不可求。千年遗孽死不尽，坐令日月惨黩、天地为悲愁。
我欲请王母，天网忽下收。东海求凤凰，西山鸾鹫鸣相酬。
翛然六合间，众声和且稠。此鸟闻之大恨死，馀者惊窜，一日卷舌尽入喉。
