壶洲为上清张道士题

锦水西头观阙青,仙家原不隔沧溟。凤麟洲渚寒凝碧,云雾衣裳夜降灵。

金醴浸花留客醉,玉笙吹月使龙听。看君福地容萧爽,长与曾孙宴幔亭。

  张翥(1287~1368) 元代诗人。字仲举,晋宁(今山西临汾)人。少年时四处游荡,后随著名文人李存读书,十分勤奋。其父调官杭州,又有机会随仇远学习,因此诗文都写得出色,渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州,至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。
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闲苑深迷,趁香随粉都行遍。隔窗花气暖扶春,只许莺莺占。烛焰晴烘醉脸。想东邻、偷窥笑眼。欲寻无处,暗掐新声,银屏斜掩。
一片云闲,那知顾曲周郎怨。看花犹自未分明,毕竟何时见。已信仙缘较浅。谩凝思、风帘倒卷。出门一笑,月落江横,数峰天远。

连璧兼金尽出伦,雪髯霜鬓信陈人。能忘枘凿方圆异,许接风云变化新。

绝韵淹时劳极目,虚斋穷日但凝尘。何当一笑披环堵,赖月吟哦未厌贫。

行脚诸方履历深,似禅和子寄丛从。
试拈朝报一转语,以道观之无损心。
斜汉初看素月流。坐惊金饼出云头。华发萧然吹素领。光景。何妨分付属沧洲。
莫待霜花飘烂漫。萍岸。更凭佳句尽拘收。解与破除消万事,犹记。一尊同得二年秋。
自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。
银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。
几度将心安处安,有时中夜起长叹。
年来识得安心法,否泰元从随虫看。

地迥景逾胜,数程无市人。隔篱花脕腆,临水树精神。

村犬随船吠,沙禽见客亲。渐看明月上,夕韵想更新。

旬时惟有药追陪,断不思拈旧酒杯。虑静炉香宜夜坐,眼酸书卷怯朝开。

江蘋白应松鲈出,庭草红催朔雁来。老去苦惊时节换,壮心那复傲寒灰。

休将世事关身事,自数颓龄尚余几。
那堪老赋悼亡诗,不见蛾眉瓠犀齿。
熏染可无知见香,澡雪正须功德水。
风波跌足今惮行,林下独居心迹清。
冷看世态有翻覆,蚌则欲雨鹬欲晴。
何似消摇常燕坐,雪白莲花生烈火。

盖有千寻木,千秋为栋梁。安得作大厦,尽庇尔多方。

折花选树。写上黄荃谱。为惜春心无限苦。莫使落红乱舞。

生来悔不瞢腾。百端容易填膺。柑酒懒携兴浅,也知莺燕生憎。

双阁护仙境,万壑渺清秋。台躔光动银汉,神秀孕公侯。胸次千崖灏气,笔底三江流水,姓字桂香浮。十载洞庭月,今喜照扬州。
捧丹诏,升紫殿,建碧油。胡儿深避沙漠,铃阁扬轻裘。点检召棠遗爱,酝酿潘舆喜色,英裔蔚文彪。整顿乾坤定,千岁侍宸旒。

塞云宫月远苍苍,萧后妆楼亦渺茫。四百余年池水换,依然风动芰荷香。

才听晴鸠忽雨鸠,麦天凉气似新秋。绿阴遮驿马行缓,不觉夕阳红上楼。

有美名园地,停骖一笑临。习池留霭日,王榭枕芳浔。

世事谁鞅掌,吾徒自素心。莫谓投簪逸,苍生望正深。

萍乡路与醴陵通,溪上长亭草木中。
行尽江南有山处,门前隔水是湘东。
湘南夜水风露清,月明耿耿波益平。
婵娟有人步罗袜,琼璫玉佩双娉婷。
可怜玉骨埋藏久,肠断人间无复有。
岂知化作兰若莲,宿契未忘犹并首。
想应快意洗尘缘,不向谢池争取妍。
玻璃盘中净土颊,一心稽首西方仙。
请君以图献天子,当与嘉禾并周史。
毋令寂寞堕空山,泣月辈云清夜残。

山中读易罢,临风弄瑶琴。丝桐感忧思,无言对岖嵚。

有弟爱吾趣,挈壶远相寻。翩翩求羊侣,林下成盍簪。

火轮忽衔山,兰地生清阴。崇云星布锦,皓月波流金。

融融酒中意,悠悠尘外心。道胜迹自超,虑澹乐非淫。

荥名有衰歇,清和良可任。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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