襄州春游

信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
岑牟单绞何曾著,莫道猖狂似祢衡。
皮日休
  皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
长吟未及终,不觉为凄然。古之献达者,与世竟何异。
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
时见双峰下,雪中生白云。
雨入空阶滴夜长。月行云外借孤光。独将心事步长廊。
深锁重门飞不去,巫山何日梦襄王。一床衾枕冷凄香。

借连宵积雪,戏作银桥,横眠街路。却也玲珑,现雕阑绣柱。

驾此何为,从来官道,有瞿塘滟滪。笑倒春城,往来车马,纷纭士女。

追想当年,秦皇汉帝,鞭石为梁,霓旌西去。万里鼋鼍,叹红颜难驻。

老子神通,偶然游戏,学填河鹊羽。今夜桥成,看余矫首,共安期语。

曾持使节远扬舲,落木层波共杳冥。泽畔有人哀郢客,云中何处降湘灵?

雨过斑竹千丛绿,潮落芳兰两岸青。回首旧游今阻绝,不堪寂寞对遗经。

湘兰九畹垂垂吐。雕笼巧唤红鹦鹉。长日试敲棋。娇慵落子迟。

侬家誇好手。赌胜朱樱口。却敛细蛾儿。含羞欲悔时。

客于江左卜行藏,帝以明公重建康。昙院已闻朱草秀,弇州何处白云长。

赭衣可得逢皋吕,青史奚由数赵张。宪府空深慈雨望,鞠城犹指法星祥。

辞天有疏频曾上,玩世无心老更狂。仙自千年吴市卒,人今一代鲁灵光。

听松便欲追弘景,辟谷应能学子房。恩许烟霞栖海曲,诏分芝术给山囊。

丹函绿检书初就,玉霤金庭路未荒。我亦拂衣从此逝,罗浮宁但忆吾乡。

平生传业志诗书,常耻朱门衒绮襦。作意文场旋阁笔,强颜宦路亦分符。

骎骎春意回平野,戛戛篮舆入画图。但恐相思劳小阮,想从烟际望重湖。

擎水端如治大兵,儿曹何事解关情。等閒戏剧休成恶,两个俱双莫挠清。

借书败蕉叶,索字黄菅梗。一倍粟生肌,霜衾未恁冷。

草枯燎发原野赤,老罴愤起千军敌。将军名号巴而思,白羽惯数黄狼肋。

老罴决石如怒猊,将军立马攒霜蹄。满弓一射正贯脾,马前突立人而啼。

南山白额当道卧,东西之人不敢过。少年匹马随噪呼,从渠生拔白额须。

刳白额,作饭器,坐令泰山之妇歌好世。

疏竹高梧种始成,斗坛新出梵音声。
山衔落照和云下,雾断寒潮隔岸鸣。
石上旧题贞白字,井边犹勒葛洪名。
他时猿鹤如相忆,只尺巢居一苇轻。

阜物家家市,濒湖处处园。童时今父老,梦里古乾坤。

佛石千像在,风潮万马奔。谁予指新路,梧落故宫垣。

步履巉岩若跨鳌,望中诗兴与秋高。西山拄笏东山屐,右手持杯左手螯。

返照入湖明塔影,断云将雨过林皋。松间饮散归来晚,金粉霏霏湿锦袍。

知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。

无聊月下独焚香,暑气微消渐觉凉。徙倚花前频怅望,何时重见玉人妆。

民吾同胞,剖破藩篱,元是大家。故见之诰诏,视如子弟,谆勤恳切,悃愊无华。孝悌力田,职当劝相,起早非干为看花。亲酌酒,老农唯诺,句句仁芽。晓来犹觉寒些。看雨湿风吹旗□斜。笑吾生八十,尽谙农事,公筵既彻,更共烹茶。高唱豳风,敬酬令尹,王道桑麻乐有涯。春务急,见溪头杨柳,已可藏鸦。

城濮之兆报在泌,会稽已作姑苏地。或思或纵势则悬,后事之师宜可记。

昔年东渡主伐谋,严部高垒穷措置。情见势绌不战屈,转以持重腾清议。

铁船横海不敢忘,明耻教战陈六事。军储四百饷南北,并力无功感尽瘁。

宋人告急譬鞭长,白面书生臣请试。欲矫因循病卤莽,易箦谏书今在笥。

蓄艾遗言动九重,因以为功宜可嗣。谁知一举罢珠崖,东败造舟无噍类。

行人之利致连樯,将作大匠成虚位。子弟山河尽国殇,帅也不才以师弃。

即今淮楚尚冰炭,公卿有党终儿戏。水犀谁与张吾军,馀皇未还晨不寐。

州来在吴犹在楚,寝苫勿忘告军吏。

羽仙邀我饮流霞,不觉松梢日已斜。鹤背洞箫归路晚,一声吹落碧桃花。

帘外雪花欺两鬓,短檠孤影伴遗编。依稀五十惭知命,光景流连惜往年。

舜蹠鸡鸣同梦觉,契夔龙见泽垓埏。非常世运寻常过,驹隙如何盖积愆。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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