林朝崧(1875-1915)，字俊堂，号痴仙，台湾彰化县雾峰乡人。林朝崧出身于武功之家，其父亲林利卿、族伯林文察、族兄林朝栋均是清朝同治、光绪年间颇有战功的将领。林朝崧作为栎社的发起人和首任理事，在台湾地方文学发展史上占有重要地位，被誉为“全台诗界泰斗”。
没马黄尘倦入城，杖藜聊复畅幽情。却嫌村近山林远，一望三茅与四平。
飞毫僵庶可，吐句走灵舒。
闹里自静好，公余相起居。
爱君情款密，裨我事迂疏。
念念民租少，言言郡计虚。
入林难即鹿，竭泽恐无鱼。
立政谙平实，行符审疾徐。
亟牛且鸡汁，服骥偶盐车。
斟酌黄汉瓒，流连翠织裾。
务滋桃李种，首事草茅锄。
愿却辛毗子，同商隽永书。
溪山万宝藏，穹壤一蘧庐。
吟吻馋供茗，官庖贵买蔬。
尘劳资洗濯，技痒互爬梳。
生活侵韩贾，襟期听耳余。
雪舟如兴尽，共此复谁欤。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
自昔君臣，信际会、风云有数。看圣节、才过又值，生申初度。
金鼎调元亲手付，十年海内归陶铸。听童谣、好个太平朝，贤宰辅。
量韩琦，身裴度。勋丙魏，谋房杜。称蟒衣玉带，日承恩注。
特免常朝朝罢入，平章军国中书务。看行年、七十转精神，无求去。
雪后孤根发暖云，栽培本自一人身。紫薇遗意成千古，绛萼深期又一新。
忠厚敢忘嘉树赋，冲和思广北枝春。若为稚子犹堪教，三祝三加望大宾。
一渠疏曲水，四野成茂林。
对此坐叹息，超然起遐心。
当年诸王集，幽情畅登临。
虚旷非远识，绝胜名利襟。
近代翁李游，至理穷高深。
云何夸毗子，清谈且駸駸。
抗志有近远，抚事无古今。
此日复何日，有酒始酌斟。
援琴不敢发，谁欤为知音。
蹑屐重来访避秦，狂歌曾此傲风尘。溪声磕磕听如昨，草色离离看又春。
谢墅幽林长绝俗，吴门高士偶为邻。绮园未必全疏懒，今日因君识古人。
